六年私塾(上)-(2) 《三字经》相传为南宋王应麟(朱熹弟子)编纂,明清两代续有增补,全书共 376 句,包括天文、地理、典籍、历史、人物以及社会人生种种,简要赅博,便利 记诵。章太炎说:“其书举者略备。观其分别部居,不相杂厕,以较梁人所集《千 字文》,虽字有重复,辞无藻采,其启人知识过之。”作为封建社会的儿童启蒙教 材,《三字经》确是编得很高明的。书中故事,贯穿孔孟儒家思想,但也有许多奖 勤教俭,鼓励读书,传授学习方法的内容。如关于儿童教育的:“养不教,父之过。 教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学, 不知义。”关于读书方法的:“读史者,考实录;通古今,若亲目。口而诵,心而 惟,朝于斯,夕于斯。”讲圣贤宰辅勤学的:“昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。”赞家贫而苦读者:“披蒲编,削竹简;彼无 书,且知勉。头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪;家虽贫,学不 辍。如负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓。”《三字经》中的许多句子,即使没有读 过的人,也耳熟易解,可以顺口背出几句。尽管一开头的“人之初,性本善”,提 出的是一个哲学上争论不已的问题,这句话至今也仍是家喻户晓的。由于句子短又 押韵,好记易背,过去湖南农村中的儿童都把这两句编为儿歌唱,“人之初,抓泥 鳅;性本善,抓黄鳝”。 《幼学琼林》成书于明代,可说是中国封建社会的简明通俗小百科,也可说是 民间常用的成语典故小词典。天文地理,古往今来,朝廷制度,名臣武将,文事科 第,人情世故,家庭婚姻,生老病死,衣食住行,制作技艺,以至鸟兽花木,神话 传说,无所不包。人们生活中惯用的词汇格言,习闻常见的成语典故,不论下里巴 人,阳春白雪,在书中大都可以找到,所有这些都以对仗联语表之,其中释文尤为 简练恰当。短者才几个字(无言曰缄默,息怒曰霁威),长者也不过20多字(苻坚 自夸将广,投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖)。全书联语不下一两千 条,加上注解约20多万字。 比如:沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。问舍求田,原无 大志;掀天揭地,方是奇才。平空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。 彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄。事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆 车当戒。小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石。管中窥豹,所见不 多;坐井观天,知识不广。 兼听则明,偏听则暗,此魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子 孔。刎颈交相如与廉颇;总角交孙策与周瑜。范仲淹胸中具数万甲兵,楚项羽江东 有八千子弟。李义府阴柔害物,笑里藏刀;李林甫奸诡谄人,口蜜腹剑。 智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。当知器满则倾,须知物极必反。为善则流 芳百世,为恶则遗臭万年。彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭。 这里面,有词语的解释,有典故的介绍,有成语的运用,又蕴含着封建社会为 人处世的道理。采用对仗的联语形式,不仅有助于记忆,也有助于学习吟诗作赋。 上面引述的一些成语典故,如中流砥柱、前车之鉴、坐井观天、兼听则明、口蜜腹 剑、物极必反等等,在《毛选》中都可以找到。延安大生产运动时,有过“耕三余 一”的口号,这在《幼学》中为:“三年耕而有一年之食,庶几遇荒有备。”“泥 丸可以封函关”,“吴刚伐月中之桂”,这些典故、神话则出现在毛泽东的诗词中。 《增广贤文》相信毛泽东也是熟悉的。“路遥知马力,事久见人心”;“长江 后浪推前浪,世上新人赶后人”;“三思而行,再思可矣”;“人而无信,不知其 可也”;“天时不如地利,地利不如人和”;“国乱思良将,家贫思贤妻”等等。 这些话或见于文章,或常用于口头。