三本入门书(3) 易礼容于1920年6 月30日从武昌给毛泽东写信,谈到自治运动的进行要有准备。 此信刊于《新民学会会员通信集》第二集时,毛泽东在按语中说:“我觉得去年的 驱张运动和今年的自治运动,在我们一班人看来,实在不是由我们去实行做一种政 治运动。我们做这两种运动的意义,驱张运动只是简单的反抗张敬尧这个太令人过 意不下去的强权者。自治运动只是简单的希望在湖南能够特别定出一个办法(湖南 宪法),将湖南造成一个较好的环境,我们好于这种环境之内,实现我们具体的准 备工夫。彻底言之,这两种运动,都只是应付目前环境的一种权宜之计,决不是我 们的根本主张,我们的主张远在这些运动之外。”在1920年11月25日他给向警予的 信中,更是感慨地写道:“湖南人脑筋不清晰,无理想,无远计,几个月来,已看 透了。政治界暮气已深,腐败已甚,政治改良一涂,可谓绝无希望。吾人惟有不理 一切,另辟道路;另造环境一法。”同一天给罗章龙的信中,就写得更加明确: “中国坏空气太深太厚,吾们诚哉要造成一种有势力的新空气,才可以将它斟换过 来。我想这种空气,固然要有一班刻苦励志的‘人’,尤其要有一种为大家共同信 守的‘主义’,没有主义,是造不成空气的。我想我们学会,不可徒然做人的聚集, 感情的结合,要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有 所指望,才知所趋赴。”1920年8 月和9 月,蔡和森有两封长信给毛泽东,再三强 调阶级斗争与无产阶级专政的重要,认为这是“现世革命唯一制胜的方法”。同时 着重分清楚唯心主义和唯物主义,并批判了考茨基、伯恩斯坦的修正主义,说“马 克思的唯物史观,显然为无产阶级的思想”。信中尤详谈仿照俄国组织共产党的必 要。同年8 月间,萧子升也有信给毛泽东,详述在法国的新民学会会员开会,讨论 会务、世界大势及“改造中国与世界”应采取何种方法时,他的意见同蔡和森等多 数意见不同,“主张温和的革命”,“以教育为工具的革命”,不赞成俄式革命。 由于信收到过迟,同年12月和1921年1 月,毛泽东才复信法国的会友,对萧子升的 意见,“不表同意,而于和森的主张,表示深切的赞同”。复蔡的信说:“你这一 封信见地极当,我没有一个字不赞成”,并告诉蔡,陈独秀已开始建党活动,办了 “旗帜鲜明”的党刊《共产党》。所有这些从书本尤其从实践得来的看法,所形成 的明确的意见,清楚地说明了,为什么毛泽东要说,1920年他就成为一个马克思主 义者了。 1920年6 月回到湖南后,毛泽东除积极参加、领导湖南自治运动外,为传播马 克思主义组织了“俄罗斯研究会”,宣传俄国革命的经验,并派人赴俄实地调查, “提倡留俄勤工俭学”①。最关重要的大事,是8 月间创办了文化书社,这样不仅 解决了进步书籍的及时阅读和在社会上的广泛传播,为湖南新文化运动补课,而且 在湖南许多县设立了分社,为后来湖南党组织的发展起了良好的作用。 由上述这些事实可以断定,1920年秋冬之际,毛泽东已完全接受了马克思列宁 主义的基本观点。