太巴列城漫笔
波光潋滟的加利利湖西岸,有一座位于海平面以下212米的城市,城不大,
人口只有3万多些,风光却奇秀无比,历史文化也很令小城的居民引以为豪,这便
是犹太圣城太巴列。
据《旧约圣经》的记载,太巴列很早即是犹太12个部落中拿弗他利支派的属
地。然而太巴列作为一个城市,还是在公元17年由希律王之子希律·安提帕建立
的,他以罗马皇帝太巴列的名字命名了该城,并将自己的首府定于此地。安提帕的
继任者希律·阿格里帕也在此定都,还修建了气势恢宏的宫殿、富丽豪华的澡堂等
建筑,直到公元70年犹太战争后,他才将首府从这里迁到别处。
早期的犹太人认为太巴列是一座不洁的城市。这是因为,该城当初只是一片名
叫“哈麦斯”的墓地,而这恰恰是犹太人最为忌讳的。也正是由于这个原因,在加
利利湖一带广为传教布道的耶稣从未踏进太巴列一步。当时,这里居住的是异教徒,
直到公元2世纪末,一个名叫西蒙·巴约海的犹太拉比举行了特殊的宗教仪式,宣
布太巴列从此不再是不洁的城市。
太巴列是英语和阿拉伯语的叫法,犹太人称它为“太瓦亚”,这是由希伯来语
的“塔伯尔”一词而来,意思是“肚脐”,因为犹太人认为这里即是世界的肚脐。
从公元2 世纪末和3世纪初开始,太巴列被认为是犹太人的精神中心。正是在这里,
犹太人用了400 年时间编纂的第一部犹太口传律法《密西拿》才终于定稿完成。其
后,犹太人约在公元400 年的时候,又在这里完成了《塔木德》的编写工作。《塔
木德》是一部犹太律法习俗的集大成之类的书,有20卷之多,总计250 万字,12000
页,内容包罗万象,举凡人生、社会、民俗、宗教、文化等诸多领域均有涉猎,几
乎无所不容,而且对每个问题都有详细和精妙的论述,堪称犹太人5000年的集体智
慧结晶,被认为是世代相传的珍贵典籍。此外,也是在太巴列城里,希伯来字母表
的发音形式才被发明了出来。
公元4世纪,一个皈依基督教的犹太人在太巴列和其他地方修建了一些教堂,
这使得太巴列的基督教文化也得到发展,继而使它在6世纪时的一段时间以众多的
基督教教区而闻名。614年和636年,波斯人、阿拉伯人先后占领太巴列后,
犹太学者或者加入了巴比伦社团,或者逃到耶路撒冷避难。从1099年到118
7年,太巴列是加利利王和耶路撒冷国王塔克里德的势力范围。1247年,马穆
鲁克王朝摧毁了这座城市后,这里一直荒芜着,无人居住。直到1517年奥斯曼
帝国统治时期,这种状况才告结束。
如今,太巴列已成为一座现代化的城市和旅游胜地,冬季的温和气候,使人们
常年都可以在加利利湖上从事水上运动。设备完善的旅馆,风味独特的各类海鲜以
及如画的湖岸风光等等,都备受游人青睐。太巴列市由老城和新城组成。老城的主
要街道是与加利利湖平行的加利利街和班尼姆街,街道虽古老,旧的建筑却不多,
两边饭店、商店林立,咖啡馆鳞次栉比,游人在漫不经心地逛商店,或者津津有味
地品尝加利利湖特产彼得鱼的同时,还可以远眺加利利一带的湖光山色。
从加利利街的北端再往前行约300米,便来到了著名的犹太古墓地,这里埋
葬着包括大哲学家、医学家麦摩尼得在内的众多犹太历史名人。麦摩尼得被认为是
整个中世纪最伟大的犹太宗教哲学家,1135年他生于西班牙的科尔多瓦,1148
年因逃避那里的宗教迫害而离开,经过多方辗转后,终于在1165年只身来到开罗定
居。在那里,他成为当地统治者萨拉丁的私人医生,并以自己渊博的学识,成为有
名的犹太拉比和埃及犹太人的精神领袖,深得众人爱戴。麦摩尼得著有许多关于《
密西拿》内容的有影响的著作,这些著作用阿拉伯语写成,这也是他同时受到犹太
人和穆斯林尊敬的原因之一。据说,麦摩尼得的不少著作,如他的哲学名著《迷津
指南》等,还得到了西方一些哲学家的高度评价。1204年麦摩尼得在开罗去世
后,他的遗体被运往太巴列安葬。后来的犹太人为了纪念他,在太巴列建起了一座
以他的名字命名的教堂,
这块墓地里,还埋葬着其他一些著名的学者,如约翰纳·本·纳凯和埃里泽·
本·海卡纳斯等。约翰纳·本·纳凯是以色列历史上的第二圣殿时期最有名的宗教
学者,在犹太教律、法典等领域有很深的造诣。据说,约翰纳·本·纳凯一生高寿,
活了120 岁。埃里泽·本·海卡纳斯则是第二圣殿之后的犹太大拉比、大学问家。
犹太的第二圣殿被毁后,埃里泽·本·海卡纳斯在太巴列一所十分有名的学校执教,
并在他自己的家乡洛得建造了一所颇具规模的学术研究院。
犹太古墓的西边,在一个斜坡上,有一个醒目的白色建筑,那是犹太历史上反
对罗马人统治的起义指挥者本·阿肯巴的坟莹。本·阿肯巴的生卒年代在公元50--137
年之间。其时,正值罗马异族入侵,巴勒斯坦地区的犹太人遭到罗马人残酷镇压和
剥削之际。本·阿肯巴不堪忍受屈辱,率众揭竿而起,同侵略者展开了可歌可泣的
浴血奋战,最后终因力量悬殊过大,寡不敌众而告失败。但本·阿肯巴作为不畏强
暴,奋力反抗统治者,争取民族自由解放的精神象征,却被后来的犹太人广为传颂。
本·阿肯巴在太巴列被罗马当局判处死刑后,于公元137 年在凯撒利亚被令人发指
地活剥而死。
太巴列市的南部,是哈马特·太巴列区,这里独特的泉水类似哈马特·加得的
温泉,对治疗皮肤等疾病颇有疗效,因此,旅游部门因地制宜地开设了许多温泉浴
场所,还成立了温泉浴治疗中心,吸引着不少的游人来下水一试。
太巴列有一个叫麦根·大卫的博物馆,也值得一看。该博物馆始建于1952年,
它的前身是阿拉伯人的清真寺。这里主要展出太巴列及其周围地区出土的历史文化
古迹,主要包括罗马和拜占庭时期的石雕、碑刻铭文、硬币以及在古犹太会堂和犹
太古墓中发掘的文物等。
从太巴列老城沿着湖边大道再南行10公里,是一个名叫“贝特·耶拉”的小村。
“贝特·耶拉”的意思是“月亮房子”,证明此地早期的居民信仰月亮教。考古学
家从贝特? 耶拉的古迹发掘规模断定,这里原先曾是迦南的一个重镇,虽然《圣经
》和埃及的古史材料对此均没有加以记载。这里考古发掘出的最远古的东西,可以
上溯到青铜器时代。3 -4 世纪时,犹太人曾在罗马建筑物遗迹上建造了一座朝向
耶路撒冷方向的会堂,作为他们履行宗教仪式和寄托精神的一个重要场所。
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录