第36节:回到钻木取火的年代,探访失落的马赛部落(1) 说到底,在河马背上喝酒的时光也是特别让人怀念的。 9 )回到钻木取火的年代,探访失落的马赛部落 感受到重任在肩,去探访马赛部落的路途,木须肉罕见地一路给我们介绍起 马赛部落的种种。同国内的司机相比,木须肉算是相当尽责和勤快的司机了,比 如他一定会每天在我们用车之后将车擦得干干净净每天总是提醒二十分钟在酒店 门口等候,车上放好矿泉水,把旅行要用到的东西放得整整齐齐,在旅途中寻找 新奇刺激更是别出心裁,帮你砍价时非常努力,有时我们送他的巧克力他也总是 先婉拒然后说要带给自己的小儿子小女儿,让我们觉得给他的礼物太少毕竟他的 孩子这么多怎么分才公平是个考验人的难题。 对于马赛人的理解,在到达马赛马拉之前,仅仅从《白马赛》(The White Masai) 这本书窥豹一斑。这是一个太神奇的故事,神奇到肯尼亚当地人都觉得不可思议 :一个瑞士的金发女郎科妮和未婚夫去肯旅游,在海滨城市蒙巴萨遇到一个马赛 战士,随后科妮陷入了无法自拔的对于这个战士的爱恋。于是她不顾一切的去找 他,和他结婚生子。但是无奈,终究因文化的差异,始终无法彼此理解,随后科 妮带着女儿逃离伤心地。 《白马赛》被成为这个世纪最有价值的人类学著作,虽然科妮只是在描述自 己绝望爱情故事,科妮不是人类学家,她不懂研究的同时要和当地人保持适当距 离,她欣赏他们的美,进而产生爱情。这种爱情,一开始也许建立在对于异文化 的好奇,旅行在外心态的微妙变化,但是科妮真正脚踏实地的和她的马赛爱人生 活在了一起。把一个也许只能是游记中惊鸿一瞥的艳遇发展为一段爱情故事,从 而成为一个传奇。 肯尼亚男人可以娶多妻,打老婆,传统的马赛人尤甚。但是在《白马赛》可 以看到,那个马赛男人是多么爱他的白妻子,甚至可以为她洗头发,并亲吻爱抚 她(传统马赛战士是不能爱抚和亲吻女人的)。最后他因为自己愚鲁的嫉妒心和 占有欲而怀疑妻子有外遇,但是仍然坚持不娶第二个妻子。 最后科妮写给丈夫莱亭嘎的信上说,这些年你从未理解过我,我们的世界是 那么的不同,但是我以为我们会终究生活在同一个世界。不知道现在的莱亭嘎如 果在马赛能否还能记得一个白女人曾经在渡轮上看到他而一见倾心? 沿途,我们已经经过几个小的马赛人村落,一般都是在平坦的地面上用一人 高的篱笆围成一个圈,在里面靠着篱笆墙盖草房,圈越大,说明主人越富有,马 赛是一夫多妻的社会,每个妻室都会带着她所生的子女独居一室,夜间牲畜也关 在篱笆里,妻子和牲畜是马赛人富有的标志,如果按这个标准看,我们遇到的马 赛小村确实比较贫穷,经过了一个小时的路途,木须肉带我们到了一个偏远的马 赛人聚集地。