第12节:一体幻想:神秘的结合(4 ) 那本书的作者写道,在受控实验中确实产生了上述效果。在实验中,他们只 给实验对象呈现阈下(所谓阈下,就是指刺激量低于阈限值,通俗地说就是几乎 感觉不到)字条,即手拿一张字条,在被试者还没意识到要看的时候就一闪而过。 字条上写着:“妈妈和我是一体。” 这些实验者在做什么?为什么他们相信这个实验一定会产生效果? 在C 夫人、要人喂饭的女士和史密斯医生的病人的例子中我们已经看到,一 体愿望能延续到成年,而且还能激发行为。于是作者认为,如果对一体的渴望未 被满足会造成精神病或其他混乱行为,那么通过幻想满足这种愿望(渴望得到照 顾、保护,渴望完整和安全感)也许能产生很多有益效果。 上文提到的那项实验就是在通过幻想满足实验对象。是如何满足的呢? 就像我们醒来时已经忘记但又使我们一天都神清气爽或是垂头丧气的梦那样, 有些幻想也会在我们意识之外发挥作用。作者说,“妈妈和我是一体”的阈下信 息能够激发对一体的幻想。作者接着说道,除了几个重要的例子外,这个信息都 激发出了良好的感觉和有益的改变。不管这些良好的感觉和有益的变化能否持续 下去,它们都证明了一体幻想的心理学价值。 例一,两组极为肥胖的妇女都参加了一项节食计划,而且两组成员都成功地 减轻了体重。但是那组进行了阈下信息实验妇女的体重比没有接受此实验的那组 减轻的多。 例二,给一组在居住中心进行治疗的病态少年进行阅读测试,并把他们的分 数同上一年进行比较。整组成员的分数都有提高,但是接触了一体信息的成员所 提高的分数是那些没有接触此信息成员的四倍。 例三,一项帮助烟民戒烟的计划结束一个月之后,检查多少人仍在戒烟。接 触了“妈妈和我是一体”信息的那组成员,有67% 的人仍在戒烟;而没有接触此 信息的那组成员中,只有12.5% 的人还在坚持。 我并不认为我们应该因此得出结论:“妈妈和我是一体”的阈下信息是未来 的一种治疗手段。正如我们所看到的,它们也不会被用来为我们的生活带来一体。 在床上,在教堂里,在艺术博物馆中,在那些意料之外的界线模糊时刻,我们终 生追求的一体愿望得到了满足。这些转瞬即逝的满足和融合的经历都是美好的, 它们加深而非威胁了我们的自我感觉。 *** 哈罗德?瑟尔斯写道:“因为失去了先前拥有的共生关系,所以没有人会成 长为完全独立的个体,也没有人会变得完全‘成熟’。”但有时候,好像我们能 够实现完全的独立。有时候,那只狼,那只贪婪的狼,站在自我之外,既不会放 松警惕,也不会俯身睡去。有时是因为我们过于恐惧,不让它睡去。 当然,蕴含着消灭自我的结合能够消除焦虑。在爱或其他情感中放弃或抛弃 自我,可能会使我们感觉自己是在丧失而非获得。我们怎么会如此被动,如此着 迷,如此失控,如此……难道我们不会发疯吗?我们怎样才能重新找回自己?被 这样的焦虑笼罩着,我们可能是在设置障碍而不是设立界线。只要有什么事物威 胁到了我们那不可动摇的自主权,我们都会立刻逃之夭夭,而且我们也会躲避任 何情感屈服的经历。 然而,我们永远不会放弃对根本联系的追求,即对重新获得母子一体的追求。 我们都活在某种程度的无意识中,仿佛我们被变成了不完整的人。虽然,最初结 合的破裂是一种必要的丧失,但是它留下了“无法治愈的伤口,折磨整个人类命 运的伤口”。通过我们做的梦和我们编造的故事,重新结合的幻象延续,延续, 延续……并最终塑造了我们的生活。 促使时间变换的力量是一种无法宽慰的哀伤。这就是第一件事被看做一种驱 逐而最后一件事被希望是一种恢复和回归的原因。所以,记忆曳着我们前行,预 言也只是美好的回忆——这里将成为天堂,我们都会像孩子一样睡在母亲夏娃的 怀抱中。