第20节：人格分歧：孤独的大写字母“I ”（4 ）

    然而，母亲在回应我们那带着疑问的眼神时，误解了我们的需要，或者她以
自己的需要取代了我们的需要，那么我们便不能确定我们真正的感觉和我们真正
想要做什么。母亲没能与我们协调一致，这种不协调会使我们感到：我们被抛弃
了，我们被攻击了。于是，我们可能会通过建立一个伪自我来保护真正的自我。

    这个伪自我是温顺的。它没有自己的行动方案，似乎是在说：“你想要我成
为什么样子，我就变成什么样子。”它就像一棵树，处在被修剪得平整的树篱中，
自己不能自由地生长，只能按着规定的形状抽枝长叶。这些外界规定的形状有时
是有吸引力的，有时甚至魅力非凡，但它不是真实的。

    ＊＊＊

    海伦妮？多伊奇所描述的似人格者，比伪自我更像变色龙，因为他随时都准
备着接收外界的信号，并照着此信号塑造自己，形成自己的行为。他倾向于经常
变换自己的模仿对象，先是模仿这类人，随后又模仿那一类。每次转换他都给自
己找充足的理由。似人格者意识不到自己内心的空洞，他所过的生活看似一个整
体。他所用的表达方式，他选择的人际关系，他的价值观念、情感及快乐，都只
是对他人的模仿。虽然他的表演很精彩，但最终我们还是会感到不安，我们会看
着他，并在心中暗自想：“等等，好像哪儿出错了。”除非他知道，他只是重复
了他人的行为，就像科幻小说中的外星人一样。从他的行为举止来看，他仿佛真
的经历过这些，但实际上他根本没有相应的内心体验。

    一幅似人格者的有趣且精彩的画面被呈现在伍迪？艾伦的影片《变色龙》中。
在影片中，主人公是一个缺乏自我观念的男子，他会变成任何一个和他在一起的
人。伦纳德？齐利格急切地希望融入自己所处的环境，希望得到认可、被人喜爱，
希望自己变成黑人、中国人、心宽体胖的领袖和印第安酋长，希望自己看起来像
希特勒的褐衣队员，教皇的随从及巴比？卢斯球队的队员。齐利格不仅模仿周围
人的外在表现，而且模仿他们的精神特征，从而变成了与他相处的同伴。他对他
的精神分析医生说：“我谁都不是，什么都不是。”他只是伦纳德？齐利格，一
只徒具人形的变色龙。

    ＊＊＊

    在第三章中，我们已经描述了分裂的过程。临界人格者将自我和他人都依照
好和坏来进行划分。在幼年，他开始恐惧，他偶尔会感觉到，对母亲的愤怒会伤
害她（事实上我们都会产生这种感觉）。那么他该如何是好呢？然而，如果那个
他既爱又恨的母亲能够被视作两个人，那么他就能恨得心安理得了。就这样，他
陷入了分裂。

    按照精神分析学家奥托？肯伯格的说法，临界人格者过着破碎的、时刻变换
的生活，他们“积极地斩断令人恐惧的情感经历与那些在其他情况下变得混乱、
矛盾、令人极度沮丧的事物的联系。”虽然临界人格者也能感觉到爱和恨，但是
他们永远都不能把这两种情感融为一体，他们担心好的东西会因此而受到毒害。
这种想象中的破坏将会带来难以承受的焦虑及负罪感，他可能周一、周三爱你，
周二、周四、每隔一个周六恨你，但不会同时爱你或恨你。于是他陷入了分裂。

    临界人格者的情绪和人际关系都不稳定，对此，我们一点都不奇怪。他经常
冲动，而且在身体上自残。他发现独处很困难。临界人格者最突出的特点是分裂，
这使他能够忍受思想上和行为上的深刻矛盾，他使自我的各个方面都与别人割裂
开来。这种分裂状态使他如处孤岛。

    ＊＊＊

    自恋者通常都被人们看做过分自恋的人（我有多么爱自己？从很多方面都能
看出来，让我来描述一下）。然而实际上，这些人是由于缺乏稳定的内心自爱，
即健康的自恋，才会在心中强烈地追求自恋。这会迫使自恋者利用其他人来实现
纯粹的自我增强，还会迫使自己利用他人来反映、扩展自我。

    

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