第20节:人格分歧:孤独的大写字母“I ”(4 ) 然而,母亲在回应我们那带着疑问的眼神时,误解了我们的需要,或者她以 自己的需要取代了我们的需要,那么我们便不能确定我们真正的感觉和我们真正 想要做什么。母亲没能与我们协调一致,这种不协调会使我们感到:我们被抛弃 了,我们被攻击了。于是,我们可能会通过建立一个伪自我来保护真正的自我。 这个伪自我是温顺的。它没有自己的行动方案,似乎是在说:“你想要我成 为什么样子,我就变成什么样子。”它就像一棵树,处在被修剪得平整的树篱中, 自己不能自由地生长,只能按着规定的形状抽枝长叶。这些外界规定的形状有时 是有吸引力的,有时甚至魅力非凡,但它不是真实的。 *** 海伦妮?多伊奇所描述的似人格者,比伪自我更像变色龙,因为他随时都准 备着接收外界的信号,并照着此信号塑造自己,形成自己的行为。他倾向于经常 变换自己的模仿对象,先是模仿这类人,随后又模仿那一类。每次转换他都给自 己找充足的理由。似人格者意识不到自己内心的空洞,他所过的生活看似一个整 体。他所用的表达方式,他选择的人际关系,他的价值观念、情感及快乐,都只 是对他人的模仿。虽然他的表演很精彩,但最终我们还是会感到不安,我们会看 着他,并在心中暗自想:“等等,好像哪儿出错了。”除非他知道,他只是重复 了他人的行为,就像科幻小说中的外星人一样。从他的行为举止来看,他仿佛真 的经历过这些,但实际上他根本没有相应的内心体验。 一幅似人格者的有趣且精彩的画面被呈现在伍迪?艾伦的影片《变色龙》中。 在影片中,主人公是一个缺乏自我观念的男子,他会变成任何一个和他在一起的 人。伦纳德?齐利格急切地希望融入自己所处的环境,希望得到认可、被人喜爱, 希望自己变成黑人、中国人、心宽体胖的领袖和印第安酋长,希望自己看起来像 希特勒的褐衣队员,教皇的随从及巴比?卢斯球队的队员。齐利格不仅模仿周围 人的外在表现,而且模仿他们的精神特征,从而变成了与他相处的同伴。他对他 的精神分析医生说:“我谁都不是,什么都不是。”他只是伦纳德?齐利格,一 只徒具人形的变色龙。 *** 在第三章中,我们已经描述了分裂的过程。临界人格者将自我和他人都依照 好和坏来进行划分。在幼年,他开始恐惧,他偶尔会感觉到,对母亲的愤怒会伤 害她(事实上我们都会产生这种感觉)。那么他该如何是好呢?然而,如果那个 他既爱又恨的母亲能够被视作两个人,那么他就能恨得心安理得了。就这样,他 陷入了分裂。 按照精神分析学家奥托?肯伯格的说法,临界人格者过着破碎的、时刻变换 的生活,他们“积极地斩断令人恐惧的情感经历与那些在其他情况下变得混乱、 矛盾、令人极度沮丧的事物的联系。”虽然临界人格者也能感觉到爱和恨,但是 他们永远都不能把这两种情感融为一体,他们担心好的东西会因此而受到毒害。 这种想象中的破坏将会带来难以承受的焦虑及负罪感,他可能周一、周三爱你, 周二、周四、每隔一个周六恨你,但不会同时爱你或恨你。于是他陷入了分裂。 临界人格者的情绪和人际关系都不稳定,对此,我们一点都不奇怪。他经常 冲动,而且在身体上自残。他发现独处很困难。临界人格者最突出的特点是分裂, 这使他能够忍受思想上和行为上的深刻矛盾,他使自我的各个方面都与别人割裂 开来。这种分裂状态使他如处孤岛。 *** 自恋者通常都被人们看做过分自恋的人(我有多么爱自己?从很多方面都能 看出来,让我来描述一下)。然而实际上,这些人是由于缺乏稳定的内心自爱, 即健康的自恋,才会在心中强烈地追求自恋。这会迫使自恋者利用其他人来实现 纯粹的自我增强,还会迫使自己利用他人来反映、扩展自我。