第25节：向首长传递假话的艺术（2 ）

    “假”的本质特征

    “假”的本质特征可以概括为这样几点：

    第一，与真实相对立。假的反面就是真的，真是以假为映衬的，假从对面展
示了真的光辉：唯心——唯物，形而上学——辩证法。

    第二，与虚伪相一致。虚伪的事物是假的东西，虽然可能存在，但无法起到
真的作用，形存实亡，很快也就消失了。伪政权，并不能真正管理好国家，终将
被人民抛弃。虚报的成绩，并没有实际效果，很快也被人揭穿。

    第三，与科学相伴随。科学领域的许多奋斗，常常是为了制造假。随着科学
技术的发展，被制造出来的假更像真，甚至达到以假乱真的地步。仿生学、生命
科学、器官移植和再造科学，以及军事演习、科学幻想小说等等，都是以造假为
前提的。英国著名作家柯南道尔的小说《福尔摩斯探案集》就是在假说的基础上
撰写出来的。但因为该小说以假仿真太逼真，竟流传世界，经久不衰。在日常生
活中，每个都在享受着“假”所带来的幸福和欢乐，只是我们不太注意罢了。

    第四，与善意相联系。“假”，并不都是虚伪和丑恶，相反却常常表现为温
馨和善意。许多善意的举措，尽管是假的，但能使人接受，并且接受得十分愉快。
在一个走到了生命尽头的病人面前，人们总是说：“会好的，你的病一定能治好。”
对此，病人痛苦的表情中，总会显露出一丝欣慰和感激之情。

    “假”，本身具有两重性。假到了极限，也就成真了。俗话说，假亦真来真
亦假，真亦假来假亦真。真假往往是混淆在一起的。抗日战争时期，东北有一支
民众自发组织起来的抗日武装，他们为着抗日活动的需要，硬把一个思想进步的
小学老师拉来当共产党。这个老师曾经读过《共产党宣言》和《论持久战》，他
效仿共产党的抗日统一战线的作法，使这支队伍日益壮大。后来党的组织派人来
与他们联系，他们便推出了这位“党”的领导人。经过审查，这位老师的思想和
行为符合共产党员的要求，认可了他的党员身份，并将他提任为该武装的党支部
书记。在现实生活中，真假难分，弄假成真的事例屡见不鲜。

    “假”的价值标准

    “假”的本质特征说明，“假”，也蕴含着积极的社会价值。准确地发掘、
积极地利用“假”的社会价值，无疑是十分必要的。而要做到这一点就必须首先
把握住鉴别“假”的积极社会价值的标准。假的事物或现象，是否具有积极的社
会价值，应同时具有下列三条标准：

    第一，尽管是假的，但它是有用的。没有任何现实效用的假，就是毫无意义
的假，地地道道的假，它不会产生任何积极的价值。比如有人说，只要张着嘴巴
耐心地等，天上一定会掉下馅饼来。对于这样的假话，凡是正常的人都不会去理
睬。

    第二，尽管是假的，但它是逼真的。如果与真的相去甚远，产生不了真实感，
人们也就不会信以为真，自然也就不会产生相应的价值。演电影时，主人公从暴
雨中跑进屋来，身上却没有一丝雨迹，这样的假，自然产生不了应有的艺术效果。

    第三，尽管是假的，但它是无害的。产生不良后果的假就是虚伪的假，它只
具有消极价值，不仅不能利用和发挥它的作用，而且应当揭穿和消除它的危害。
用假枪去劫机，就是犯罪，当然应该绳之以法。

    具备了上述三条标准（必须同时具备，缺一不可），“假”就具有了积极的
社会价值，就可以仿效它，利用它，以满足人们的正当需要。例如，卓别林是世
界著名的电影艺术大师，他的表演为世人公认。但有一次仿卓别林表演比赛，他
只得了第三名。毫无疑义，第一名、第二名肯定是假的，但这种假是有积极价值
的。它有用，表明人们对卓别林表演艺术的赞赏；它逼真，说明表演者的表演艺
术已达到或超过了卓别林原有水平，使裁判都误假为真了，这当然是无害的，不
会产生什么消极的后果。

    再如，有个“灭鼠大王”发明了一种灭鼠器，能发出一种鼠的鸣叫声，老鼠
听了便产生强烈的快感而奔跑过来，随之将其捉获。这种鼠的鸣叫是假的，但它
有用，逼真，不是有害而是灭害，因此，具有积极的社会价值。

    

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