第三章

    老康那个“爸爸骗局”不到两个星期就被戴小观戳穿了。戴小观看破了假爸爸
的嘴脸，人家还不立刻跟我们两个当事人说，跟小哥们乔什华说了。我只能猜测他
的小心思。我猜，他戴小观是把老康当作奸商了。对奸商，你有什么可说的？不买
他的假货就得了。对于我，戴小观则用同情的眼光看待。他那个笨妈妈，买下了老
康的假货，拿在手里欣赏。还当真的找到了戴小观爸爸。戴小观都看出来了是假的，
他那笨妈还看不出来。戴小观不说穿，不过是让一个买到假货的人多高兴几天。戴
小观知道他妈一真在兴致勃勃地给他找爸爸。

    撒谎看来真不是什么好事，老康和戴小观别别扭扭的关系就从这个谎言开始。
真不如当初就说老康是戴小观的“康叔”或“康舅”什么的。结果，戴小观后来不
但从不叫老康“爸爸”，连“康叔”、“康舅”也不叫。人家叫老豪——“公社”。
“社”字用英文说，还不好发音，戴小观一开口叫老康，就叫成“公蛇”。

    我认为这件事完全坏在老康自己手上。明明是欣赏相对主义的人，按理，世界
五花八门，花花绿绿，万事酌情处理，一人一张脸，那多相对呀。老康应该高兴，
他眼里的世界就是一张忙忙碌碌的《清明上河图》嘛。可老康偏偏是一粒矛盾的种
子，他自己一长出土，往那花花绿绿的世界上扫一眼，就又成了个“大一统”，好
好的非要把戴小观训练成“一棵草”。

    挺浪漫的一个恋爱故事，弄好了就是一个快快乐乐的三人行，老康白捡我一个
聪明儿子。老康偏要从确立地位开始讲。地位，重要呀。老康从生下来。就在“位
置”的问题上揣摩。这不仅是一个如何在社会上处事的问题，更是一个家庭问题。
名不正，言不顺。地位不确立，以后老康怎么当爹？怎么管教戴小观？老康愿意给
我带儿子，是为了爱情。爱屋及乌，老康认下了戴小观。在“油瓶”的问题上，老
康已经亏了第一着：“不是亲自玩出来的”。所以，未来家庭中的地位一定要确立
好，他是老子，戴小观是儿子。上级就是上级，部下就是部下，上级修剪部下，部
下是一棵草。他得先把小堡垒占领了。法就不要了，太大；家里规矩是要的，规矩
爸爸定。

    管人。是当老爸的乐趣，老康是认真的，对爱情认真。要不然，他可以找个二
十岁的小姑娘，“油瓶”问题还不存在呢。也可以找个没有儿子的小寡妇，老就老
一点，“油瓶”问题也不存在，多省事。偏偏他老康中了邪，掉进了我这个狐狸精
的陷阱。情种不好当呀，还没浪漫够哩，就先要处理父子关系。要是这君臣父子的
等级不确立好，老康不就只剩下郁闷了？唉，儿子还是要自己亲生的好。

    老康这种不平衡，一说出口，其实挺污辱人。怎么无端一个自由恋爱倒成了他
对我发慈悲了？他是皇上，我被他恩幸。他宽宏大量，认下了戴小观。这是他为了
爱情做的牺牲。怎么他就成了“牺牲”？谁要他“牺牲”来着？明明是他义无返顾
追到“马拉马”来的嘛。戴小观是“东方明珠”，我家的中心，怎么给老康这么一
说，成了捎带的滞销物品？恋爱，我是要谈的，但我从来没打算降下“东方明珠”
的光辉。老康的心思挖掘到底，就是爬人头上去。理由不是因为他是皇帝，而是因
为他是男的。谁给了男人这样的优势地位？难道非得要让他压我们家戴小观一头，
我才回报了他的“损失”？我不由得抱怨起孔夫子。他老人家一本《论语》说了那
么多至理名言，可怎么就不说一句“人生而平等”？这个先天缺失，要多少营养才
能补上来？我对戴小观说：“儿子，你长大了要对女孩子好。”戴小观说：“嗯。”
我又说：“还要对小孩子好。”戴小观说：“当然。小孩子可爱。”等戴小观一走，
我立刻转向老康，说：“老康，你爱找谁就找谁去，你自己再‘亲自’玩出一串冰
糖葫芦，也生不出一个戴小观。”

    老康嘿嘿笑，露出一脸古董商的神情：“你好，你好，我就是要找一个带油瓶
的，像你这样的，又聪明，又漂亮，还不要男人钱。”老康对钱看得不重，有就花，
没有就不花。没钱花，不代表日子不好。老康自认为，他就是好日子的化身。他往
我们身边一站，好日子就像小雨一样落在我们身上。钱，他没想去挣。谈恋爱的时
候老想着钱，俗不俗？要是老康是个有钱人，那他还麻烦哩，他就会搞◇晚◇秋◇
红◇叶◇共◇享◇书◇苑◇不清楚女人是爱他还是爱他的钱。老康要浪漫。他扯了
一片楔形的树叶，翻过来给我看：“看，多漂亮。我送你这片叶子，不比送你个金
戒指好？”那片树叶的背面是翡翠色，墨绿的细茎纹路清晰，像一种绿色的语法，
说着一种和人类不同的语言。这种时候，老康是质朴可爱的。

    道家的质朴和儒家的质朴在老康身上合二为一。甜话是好说，但论到等级地位，
老康观念不改。就是后来在“爸爸”谎言被戳穿了以后，老康也只退了一小步，依
然坚持至少要把戴小观训练成“小社员”——“康公社”门匾下的小社员。门匾重
要呀。过去大户人家不都要挂门匾？“四世同堂”，“将门虎子”，“书香门第”，
那说的都是一个意思：一家要有一个建构。老子儿子，一慈一孝，名正言顺，等级
分明，家庭和睦。不这样训不行，这里有个谁躲谁、谁怕谁的问题。社会秩序不能
乱。

    我觉得老康这个人价值观分裂，却很善于容忍自相矛盾。不是要万事都相对吗？
怎么轮到那个“上下次序”就不相对了？我说：“原来相对主义是你手里的一把枪
呀。看见人就扫一梭子，哪家的真理都被你‘相对’倒了，就你那套等级次序例外，
躲在长枪后面当它个‘万岁万岁万万岁’？”

    老康却进出了一个警句：“你还想不想让下一代当中国人？”

    他认为，真理可以相对。爹娘儿孙，上级下级，它只能绝对，这是天伦大纲。
情感爬到理性之上了吧！倘若要说到祖宗血脉，我尊重。孔子和柏拉图我都尊重。
但是，听他老康和戴小观说话的语调，我就不喜欢。他动不动就以“你给我……”
开头。譬如，“戴小观，你给我好好把这碗饭吃了。”“戴小观，你给我乖乖呆在
家里。”好在这种语调虽然我听起来不太舒服，戴小观却听不出来。戴小观的汉语
水平是：能听懂，但听不出里面的等级制。他问老康：“我给你把饭吃了，你不吃
了？…‘我呆在你家，你呆在哪里？”

    看样子，语言的威力还得要有语境才能呈现出来。戴小观的理解，我觉得挺好。
不平等的家长调子落进背景缺失的语境中，造成了一些含混，然后等级制消失了。
所以，听他们这样对话，我觉得好笑。老康就转过来对我发火：“你从来不在孩子
面前给我面子。”他气哼哼地说。我就不笑了。我想，面子真是中国人的负担，在
小孩子面前都要有一个。人怎么就被教成了里外分离的呢？我要能废掉相对主义，
首先就废掉表里不一。

    老康认为，若按我的带法，宠，宠，宠，整天表扬，必定带出个白眼狼，说洋
文，六亲不认。那他老康不就亏大了？老康自己也有儿子，名字叫康劲草。跟他妈
在国内过。那儿子就是他麾下的另一名“小社员”。入社早，两岁就给老康训得倒
痰盂。勤劳、听话的好传统是从小调教出来的。老康训练戴小观，就是把戴小观当
亲儿子待。戴小观最好听话，要不然，老康就要想康劲草。你总不能不准老康想儿
子。一想儿子，老康的爱情劲儿就分心了。老康就觉得愧疚，自己儿子不带，跑来
给人家带孩子。就为了在人家孩子妈的胸上摸一把，连上床还不让。

    这些话，老康给我说了十遍，要给我一点压力。他要我和戴小观都牢记：老康
的儿子有多么好。人见人夸，将来是要当儒商的。两岁的时候就把碰碰车形容成
“老板娘”，九岁的时候给自己取了网名“康劲敌”。多帅，把他妈给的那个“草”
字里的阴气给平衡了。所以，我的儿子叫“油瓶”；他的儿子叫“宝葫芦”。好在
老康想“宝葫芦”的时候不多，老康忙。

    有一天，天气很好，天蓝得能说话，风好得要现形。老康兴致高昂，把自己年
轻时的照片拿去放大了。他拿着一个文件夹跑到我们家来，从夹子里抽出一张他从
前的军队制服照，故意在戴小观眼前晃，说：“生你那会儿，我是少校。看看咱俩
像不像？”戴小观看了一眼那张照片，没说话。我从这时开始替老康担心。撒谎一
具体，就是露馅的时候。老康走进细节，就得环环细节都编圆了。老康开始玩技术。
他拉下帽子，低下脑袋：“你脸像你妈，但是你的头顶像我。看看，你有两个旋儿，
我也有两个。你哥康劲草也有两个。”老康的头发又多又黑，戴小观两只小手指掏
鸟蛋一样在老康的头顶上拨拉了一阵，找到了两个发旋儿，又心安理得地摸着自己
的头顶。我和老康都说：“你也有两个。”戴小观拿着小梳子，拧着脖子在镜子前
照来照去。他早就知道他头顶上有两个发旋儿，脸上有一个小黑痣，后背有三个红
点，屁股上有两块青记。戴小观对自己的小身体很关心，连是什么血型都知道。

    然后，戴小观就蹦蹦跳跳打篮球去了。老康跟在后面嘱咐了一句：“这下你该
听我话了吧。”戴小观故意把篮球扔进车库，让小哥们乔什华去捡，好让他看见我
们家厨房门口晃悠着一个大男人。乔什华是我楼上房东的儿子。跟戴小观同年。在
一个小学上学。两人上学一起去，放学一起回。我们这里是亚热带气候，动不动一
阵细雨，衣服还没打湿，天空就又灌满了青春的风。彩虹低低的，有着信使般的热
情，红句子绿句子，有一搭无一搭就在孩子头上建了一道轻薄的梦幻之门。这两个
孩子大部分时间呆在户外，头对头一起捉虫。乔什华有爸爸，他爸是我们镇上的警
察。但乔什华父母离异，家里没妈妈。戴小观非常照顾乔什华，乔什华想玩什么，
他就陪他玩什么。要是乔什华提出不合理要求，戴小观就说：“这——怎么行呢？”
神态和语气就跟我说他的时候一样，像是乔什华的小妈妈。

    从那天戴小观故意扔球的举动看，我猜，戴小观本来是相信“爸爸回来了”的
故事的。至少。他愿意相信这个故事。那时候，我家门口的两棵热带梅开得正好，
一棵粉红，一棵粉白，一树挂满小红嘴，一树挂满小白牙。风一吹，孩子们的笑声，
蝴蝶一样围着红花白花转；花的香气，笑嘻嘻地吹到孩子脸上。老康很得意，以为
好生活被他一个谎创造出来了。要是这时候老康走出去和孩子们扔俩球，红花白花
就能开到我们家里。

    可惜，在那个时刻，老康却显出了他的勤劳本色。小孩子打球的时候，我的房
东正在草坪上剪草。老康就跑过去，嘴里叫着：“詹姆斯大叔，我来我来。”硬把
割草机抢下，帮我房东剪草。詹姆斯皮肤呈棕色，也没比老康大几岁。在家不穿警
察制服，穿了一件黑汗衫。胳膊上一块一块肌肉，小土丘一样凸起。一副有劲没处
使的架势。也不知老康在房客和房东的关系中看出了什么等级，坚决把詹姆斯尊称
为“大叔”。这位“大叔”在割草机没了之后，头一仰，喝了半瓶啤酒，倚着墙看
了老康几分钟，一转身就和小孩子打篮球去了。

    老康割完草，草地像地毯一样平展，每一棵小草都消失在绿色的大家庭中，一
大家子都剃了一式的小平头，一个敢冒尖的都没有。这是老康的得意之作。割草呀
割草，割草让老康联想到教育戴小观，又从教育戴小观联想到为全球化经济办教育。
他大呼小叫，跟我要了一杯水，一边喝一边兴奋地说：“我这才有了一个新观点，
这个新观点还从来没有人提过。大家都说，教育是十年树木。百年树人。我说不对。
教育小孩子就要像割草。进来的时候高矮胖瘦，给他们全球统一教材。让他们参加
世界统一考试，发统一校服，配统一眼镜，一律双语教学。这样一路割过来，十年
出来的就是一片平展展的绿草地。教育，要的就是这个效果。现代化了，更要批量
生产。用受过教育的人覆盖地面，需要硕士，我给你剪出硕士绿地，需要博士，我
给你剪出博士绿地。百年才树出一两个人来，太慢，我们批量生产，薄利多销。你
看我这个观点新不新？”说着，还龇牙笑，“我以后要成了百万富翁，我就捐钱办
教育。”

    那时候，我还不知道老康的新观点也是可以批量生产出来的。我只是被他的想
象力吓了一跳。我读过康有为的《大同书》，那天我发现他们康家一族，一谈到
“大同”，都有惊人的想象力。康有为要用“世界大通婚”来同化世界，康公社要
用“统一教材”来同化世界。前一位老兄——“有为”——天真热情，开篇就谈银
色人种和金色人种通婚，继而又担心黑色人种、红色人种不容易被通进来，指出一
条路：黑一金、红——金先通，然后再去通银。咱这些金黄皮肤的中国人，高高兴
兴地当着播种机，生出一天下子孙满堂，一律介于“银金黑红”之间，从此战争消
除，皇天后土，世界大同，好呀。后一位老兄——“公社”——热情天真，一笔就
画出了一个“大一统”的时代。天下统一成绿草地，他剪草人的老爸地位确立无误。
全球通用的统一教材，一本一本由他手里发出去，从此桃李满天下，走哪儿都有徒
子徒孙鞍马伺候。弄了半天，“大一统”归“大一统”，在“正名”的问题上，老
康一步没让。爹还是爹，儿子还是儿子，上司还是上司，部下还是部下。理论上比
他家先人康有为还退后了一步，“平等”思想没了，换名叫“绿地”，不过是一群
穿了统一校服的儿子，老康也喜欢子孙满堂。人生下来，一人一个样，不修剪不成。

    但那时是我和老康恋爱的初级阶段，我对老康还客气。我只说：“老康，咱还
是快点完成我们自己的教育吧。”那年老康的博士读到第四年，我也读到第四年。

    这时候，詹姆斯擦着汗过来了，要付给老康十块钱。老康跳起来，好像詹姆斯
要给他上手铐，坚决叫道：“不要，不要。这点事还能收钱？”为了表示坚决，老
康倒过来请詹姆斯和乔什华在我家吃饭。中国人就是热情。詹姆斯和乔什华也不懂
客气，就答应了。老康立刻扎上一条红围裙，热火朝天地烧起了红烧肉。詹姆斯又
提了几瓶啤酒下来，叫老康喝。老康说：“一起喝，一起喝。”詹姆斯说，他晚上
不喝酒。他们警察是二十四小时当班，电话一响就得走，不能喝酒。晚上事多。

    一顿好饭，正吃得大家难舍难分，突然，詹姆斯腰间的电话响了。詹姆斯拿起
电话看了一眼，站起来，对乔什华说：“儿子。你得到你妈妈家去了。‘顾客’又
给你爸添事了。”乔什华也不到可以单独呆在家的年龄，把他一个人留在家里过夜
犯法。詹姆斯每次一有夜间的呼叫，就得把儿子送到前妻家去。詹姆斯对大家抱歉
地一笑：“警察不好当。下辈子学中国烹调去。”又对满脸不情愿的乔什华说：
“儿子，起来，没办法。你爸的生命不是自己的。”乔什华说：“我再吃两块排骨
就走。”詹姆斯脸上还是笑着，但语气变成了警察：“不行，现在就得走。你爸要
迟到了。”乔什华把才咬了一口的排骨往盘子里一摔，气哼哼地站起来。

    我和老康都不忍心了。我说：“让乔什华接着吃，他今晚可以睡我们家。”老
康也说：“让乔什华吃，吃完了，我走的时候可以把他送到他妈妈家。”詹姆斯又
看看表，说：“儿子，你选，到妈妈家，还是呆在小观家。”乔什华欢呼跳跃：
“呆在小观家，当然呆在小观家。”詹姆斯回到父亲的语调，说：“好吧。学校的
作业别忘了做。”

    两个孩子吃完饭，一人抱了一本大厚书做作业，一边做，一边抢着玩电脑。老
康洗碗。洗着洗着，他开始生气。一生气，就修剪戴小观。他说：“戴小观，你为
什么就不能主动一点？你可以主动要求帮助詹姆斯大叔割草呀。我像你这么大的时
候，大人做什么，我都立刻跑上去抢着做。”我想，老康大概是怪戴小观没主动抢
着洗碗吧，就跑进小厨房说：“我来洗，我来洗。”老康又不让，继续说：“你看
詹姆斯大叔多辛苦，晚上还得去当班。你妈也很辛苦，你平常要多帮你妈做家务事，
像洗碗、倒垃圾什么的。”我说：“总共两个人，能有多少家务事要他做。”我不
喜欢老康这种指桑骂槐的做派，直说“戴小观，你去洗碗”不就得了，要绕着圈子
叫人家猜他的意思。戴小观的聪敏不在绕弯子和察言观色上，你不直说，人家就不
懂。戴小观又不人格分裂，又没人禅悟道，又不懂相对主义，凭啥知道你话里有话？

    戴小观果然不懂。依然和乔什华嘻嘻哈哈，写几个字玩一下。这种不严肃的态
度又让老康把事态上升为感情伦理问题：不拿他当回事。这么小就目中无人。于是，
老康决定全面整顿开始。他走过去检查戴小观的作业。不看则已，一看，老康吓一
跳。他叫起来：“戴小观，你的课本怎么和乔什华的不一样？！”戴小观抬头看看
老康，不知道老康为啥如此恐慌，他说：“乔什华他们班是奥米欧女士教，我们班
是黑尔小姐教嘛。”

    老康退回来，对我说：“小学一年级就不用统一教材了。这教育质量如何鉴定？
你当妈的怎么都没发现？我们要到他们小学去和老师谈谈。怎么这里的小学也不开
个家长会什么的？”于是，老康立刻行动，第二天就打电话到学校要求开家长会。
小学校长倒很和气，告诉老康学校有“开放日”，家长可以来看孩子上课。如果老
康想立刻就和老师谈，他也可以立刻招呼有关教师来见面。

    老康要立刻和老师会面。他对我说：“我们要给学校看看，中国家长最重视教
育。”于是，老康约定了，三天后小学放学，他老康去开家长会。我也想去，但实
验室里的冰冻细胞，一拿出来就要从早到晚看着，去不了。再说，我对戴小观也并
不怎么担心，没老康的时候，人家日子过得好好的。老康要多事，就让他多事吧。

    三天，老康忙起来。一早，悄悄潜入学校观察校情，下午又抢着去接戴小观。
两天观察下来，老康对美国的教育喜忧各半，不能决定是不是也要让康劲草过来上
学。

    喜，喜在美国的爱国主义教育不错。老康看见：国歌一响，几个拼命往教室跑
的小孩子立刻就地停住，面向国旗，小手按在胸前。老康说：“这些小孩子还真相
信上帝有眼睛呢。操场上也没见有老师，小孩子就那么东一个，西一个停在绿草地
上，中了定身术一般。”他又问戴小观：“你迟到了也这样？”戴小观对老康潜入
学校的动机尚无警觉，说：“是呀。小孩子是公民呀。”

    老康的忧，忧在美国孩子上课的架势。老康看见他们不坐凳子上，坐地上，吵
吵闹闹，跟在家里一样。老康问戴小观：“你们怎么这样上课呀？”戴小观说：
“坐地上好讨论。大家都在一个圈里，你看见我的脸，我看见你的脸。每个小朋友
都很重要呀。”老康又问：“你们今天在那里都讨论了些什么呀？”戴小观一边玩
拼图，一边心不在焉地回答：“胡飞。”

    老康一惊，眼镜掉下来了。他拉着我出了屋。一直拉到“马累啦”山崖，离戴
小观远远的。老康大惊失色：“你听见了吗？他们小学一年级就谈论‘胡飞’！”
我不知道“胡飞”是啥意思，所以也不懂老康为啥紧张成这个样子。老康说：“你
不懂‘胡飞’？唉，你粗心呀。‘胡飞’就是这里的土语‘性交’！”

    这下我也紧张了。这“胡飞”直接威胁到我们家的“蜜蜂崇拜”。这回我觉得
老康的好了。人家的爱情是行动。为了爱，努力当后爹，当着当着就以真爹的身份
出头露面，行使职权了。这点我做不到，我永远也不会想到要潜入他家康劲草的学
校去侦察，还招呼老师开家长会。

    晚上，就我和戴小观两个人脸对脸吃饭的时候，我开始提“小蜜蜂”的事，说
：“我刚才好像看见一只小蜜蜂在房间里飞。”戴小观跳起来：“在哪里？我要把
它引到妈妈碗边来，它说不定带着小弟弟呢。”我知道戴小观除了一百个爸爸外，
还想要一百个弟弟。看他如此反应，我不担心了。“蜜蜂崇拜”还在。戴小观还不
会走上腐败的道路。

    没想到，才过了一分钟，戴小观又说：“其实，小孩子还有一种方法可以生出
来。”我瞪大眼睛看着他，心想，糟糕。戴小观看我惊讶，倒得意起来。笑眯眯地
说：“‘胡飞’也可以生出小孩子来。”

    “谁说的？”

    “小朋友说的。”

    “小朋友好好的为什么要说这个？”

    “我们上‘思索课’讨论的呀。还有人说小孩子是电脑复制的。”

    “你说了小蜜蜂？”

    “是。我说了。但是我也同意‘胡飞’。我不同意电脑复制。那样小孩子就没
有爸爸妈妈了。”

    “老师怎么说？”我问。这点很重要。

    “老师说：”都行。‘我们就投票决定。结果’电脑复制‘赢了。我不同意，
但是我可以接受不同。“

    “你们老师也同意了‘电脑复制’？”

    “是呀，表决了。成公式了呀。”

    第二天，我把这个故事讲给老康听。老康说：“这是什么老师？对错都不能分
清，还公式哩。错错错。能这么由着小孩子胡说，小孩子得出错误答案也不纠正？
今天我倒要见见她。”

    老康招呼的家长会据说开得很好。来了四位老师，个个都很和气。老康一见老
师，来之前那种兴师问罪的架势立刻没了，满面堆笑：“老师想怎么管教我们戴小
观就怎么管教，我们把孩子交给学校了。”老师并不知道老康召集他们的目的是因
为没有统一教材。也没一个人提到教材问题，东一句西一句，说的都是戴小观如何
提问题，如何和小朋友相处，开口说“请”，会对别人说“谢谢”，不同意的时候
知道说“对不起，我不能同意”等等。老康表现出耐心的样子听着，实际上他不耐
烦听这些不痛不痒的话了，老康关心的是教育质量，孩子在学校混一天，到底能学
多少东西？最后他终于忍不住了，提到了“胡飞”和“电脑复制小孩”的错误结论。

    老师都笑，说：“黑尔小姐你回答，那是你的课。”

    黑尔小姐说：“小观还和你们说了那一堂课？他就是爱想。那节课不过是让孩
子学思索嘛，我告诉孩子答案，他们还思索什么？”

    老康说：“可是小孩子投票出来的‘公式’错了呀。小孩子应该永远接受正确
答案。”

    黑尔小姐甜甜地笑，说：“公式错了没关系，找公式的方法对了就行。方法对，
错了还可以纠正。方法错，碰巧对了也没用。下次就可能有错的危险。”

    老康对黑尔小姐的回答不满意，才从小学回来，又计划下个星期再召集家长会。
老康把黑尔小姐的话学给我听了之后，我倒有了一点豁然开朗的感觉，觉得美国小
学教育似乎并不介意灌给孩子多少知识，倒挺介意教给孩子一些社会规则，譬如说，
互相尊重。我说：“老康，别再去麻烦老师了。小学生，你要他学多少东西？小学
嘛，先学怎么做人，怎么对人，再学点研究方法。行啦。我们小时候，大人闹‘文
革’，小孩子整天玩，自己发明游戏，到了高中大学才好好读书，比谁差了？你读
到了博士还不知道？知识是找出来的，不是学出来的，更不是背出来的。就那么多
东西，早学迟学都一样，只要有好奇心。”老康说：“国内小学就竞争激烈呀，康
劲草一年级时天天在学校学到天黑。”我说：“不比了。”老康说：“不比可以，
不管不行。我这是因为爱你。要不，我管你儿子的事？”

    老康果然又召集了第二次家长会，一副要办教育的样子。这次会后，戴小观知
道了。他问老康：“你为什么要背着我到我的学校去？”老康说：“因为我是你爹。”
戴小观说：“你是我妈也不能瞒着我见我的老师。”这下，老康生气了，举起手就
想打，又没敢打下来。不是亲生的打不得。老康憋了一肚子邪火，坐在车库的一个
黑暗角落生闷气。一气，老康又思念起了康劲草。于是，火气更往上冒。儿子还是
亲生的好，亲生儿子哪敢这样和老子说话……

    老康气了十分钟，突然厨房里传出一股奇臭。老康跳进厨房一看：戴小观正站
在小凳子上，把他的皮鞋和烂菜帮子放在他心爱的红烧肉大锅里煮。旁边放了一本
大书：《科学实验：怎样制造臭味》。

    老康大喝一声：“你干什么！”戴小观一惊，手里抓着的一块臭奶酪又掉进锅
里去了。老康大发雷霆，一把将戴小观制造臭味的指南书扔到门外，又把臭锅摔在
地，吼道：“臭味还用得着制造！”一边拉下裤子，掏出家伙，“我造给你看。”
一泡臭尿尿得没里没外。

    这时候，乔什华从楼上跑下来：“小观你成功啦！这次比上次造得好，我在楼
上都闻到了！”

    戴小观宠辱不惊，看了老康一眼，说：“书扔了也没用，方子我记得了。”说
着又把那锅子端到炉子上继续煮。按步就班地往里加了十只死蟑螂、一杯酸牛奶。

    因为老康一泡尿的神威，戴小观的臭味制造得非常成功。这两个家一连三天都
臭烘烘的。锅是废了。肉就更不谈了。乔什华头伸进我家厨房看了一眼，头发也臭
了三天。我和“詹姆斯大叔”那天晚上就干了一件事：研究“如何除臭”。

    因为老康骂了戴小观，我就要加倍地表扬他。家是他的，阵地是我们的，戴小
观想怎么造就怎么造，他妈不生气。老康平等加入可以，可不能给我们戴小观吃脾
气。我说：“戴小观，好，很能干。科学实验都是会有一些怪味道。你妈的实验室
也是臭烘烘的。”

    戴小观并不感谢老康那泡画龙点睛的臭尿，因为老康背着他见他老师，还在他
做实验的时候对他吼叫。拿老康和乔什华的爸爸一比，差别就明显了。乔什华爸爸
若想去见老师，他会问：“乔什华，我想去见见你的老师，可以吗？”乔什华的爸
爸若看见乔什华在做实验，他会说：“乔什华，做实验啦？好样的。”戴小观问我
老康为什么不尊重小孩子，一会儿对他那么好，一会儿对他那么坏？一天给他烧好
菜吃，第二天又无端吼他。我说：“人和人不一样，他还是喜欢你的。不过喜欢的
方式不同。他是AB血型，一会儿跳到A ，一会儿跳到B ，从一个极端跳到另一个极
端。”

    第二天，我实验室里事儿结束得早，回家也早，看见乔什华一个人在外面打篮
球。戴小观没在。我就问乔什华：“戴小观哪里去了？”乔什华说：“在楼上看我
爸的破案书。”我说：“嘿，看书看得连篮球都不打了？”乔什华夹着篮球走过来，
神秘兮兮地说：“小观把‘爸爸案’给破了。”我不懂乔什华说的是什么意思，只
当是那书上的什么故事，就说：“好好。”回家烧饭去了。

    老康也气不长，臭了三天之后，认识到戴小观的无辜。人家不过是在做科学实
验嘛，还成功了。这么小。你总不能让他去造火箭吧，造出臭味来也算个事？老康
损失了一只皮鞋，那皮鞋是在跳蚤市场买的，一块钱。若早知道戴小观做实验要臭
皮鞋，老康就去跳蚤市场给他弄一堆来。老康不顽固，父辈意识强，这样想着，老
康就又主动去学校接了戴小观，还把他带进麦当劳，给他要了一个大麦克和一个大
号冰激凌。两个人高高兴兴回来了。一路上老康不停地给戴小观讲康劲草在中国的
事。康劲草如何用功学习，如何听老师的话，考试成绩如何在班上一直保持前五名。
戴小观问老康：“劲草是运动员吗？”老康避而不答，问戴小观在班上是第几名。
戴小观说：“不知道。”过一会儿，又说，有一次镇上所有小学算术比赛，乔什华
得了第五十七名，乔什华不都高兴。他自己得了第一名，高兴。可惜只有他一个孩
子高兴。他对老康说：其实评委不聪明，如果他是评委，他就设五十七个第一名，
这样五十七个孩子高兴。老康觉得戴小观的想法很奇怪，没有竞争意识。戴小观又
接着说：镇上的篮球教练们就好，他们刚打完小学季节赛，全镇十个球队，每个队
都得了一个大奖杯。大家都赢。老康这回觉得美国人奇怪了。哪有大家都赢的比赛？
老康不理这个茬儿，只管按原来的思路说下去：“你们那些数学太简单。康劲草在
中国已经学奥数了。”看到戴小观不懂什么是奥数，老康的教育就进了一步：“你
劲草哥给我说过一句话：”不能输在起跑线上。‘这话你也要记着。你虽然小，也
要向你劲草哥一样好好读书，他是你的学习榜样。“老康没想到戴小观却回答：”
不，我不喜欢比赛。我不向谁学习，我就做我自己。“

    老康的“大一统”修剪教育失败，榜样也竖不起来。他自己总结出的原因是：
势力不均衡。他一个人要对付一个西方社会，难。这里的孩子不兴修剪，随便长。
是个小人儿，都知道闹权利，一人一个样，你长你的，我长我的，长到法律界限为
止，只听那个“红灯停，绿灯行”的简易公式。

    不仅如此，老康第三次招呼家长会的企图也失败了。他这次打电话去的时候，
校长突然问他是什么血型。老康不知原因，说：“AB型呀。”校长说：“你不是戴
小观的父亲，也不是他的法律监护人，你无权招呼家长会了解这孩子的情况。学校
保护孩子的隐私权。”

    戴小观证明了：O 型的妈妈，AB型的父亲，生不出O 型的孩子。他是O 型，他
妈是O 型，所以，AB型的老康不是他的爸爸，只是他妈的男朋友，是他戴小观众多
的朋友之一。这血型道理是他在乔什华爸爸的破案书上看到的。“胡飞”只能按照
“胡飞”的规则生出小孩子来。

    “爸爸谎言”被揭穿。从此，老康再也不能招呼家长会，办教育的热情降到零。
而戴小观则开始叫老康“公社”，听起来像是“公蛇”。老康的位置降到和戴小观
平级。

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