第六章

    一个下霜的清早，聪辩法师把芭蕉叶上的露水收集过来，注入罗盘，然后便约
上姚碧轩居士去登山。秋天已过，山高而凉。木叶纷纷飘落，山容更显清瘦、淡远，
远处一条山路细若炊烟，向云端飘去。山顶上居然有一片未被搅浑的野水，清澈得
让人骨冷。一片云或几只鸟掠过山顶，也没有在水面留影的意思。姚老板伸出手来
说，我们已经爬得够高了，你看，连鸟都可以用手碰得到了。这一路上他们消消停
停已经走了两个时辰，都有些累了，就拣了一块光滑的石头坐下。姚老板一边用拳
头敲打着膝盖，一边喘着气。四周静极了，树上的黄叶被风吹响，发出一种金属的
声音。姚老板忽然想起什么，说，去年登山，我们分韵做诗，我把黄叶当铜钱看，
您却把黄叶当经卷看。树叶相同，看法不同，这便是人的境界有别了。

    聪辩法师说，今天约你登山。当然不是为了写诗作赋，而是让你看看这一带的
龙脉。

    姚老板立马明白话里头的意思，说，是啊，姚宅那边的墓群是要迁移了。

    聪辩法师指着远处说，看阴宅要看山的气脉。你看这座山，龙脉上分布着吉利
穴位和凶险穴位。这些穴位都潜藏着能量。点的穴位好不好关系到子孙后代吸取的
是吉利能量，还是凶险能量。你该晓得能量是什么吧？佛家常说，色即空，空即色。
换句话说，穴位即能量，能量即穴位。吉利穴位能转化为吉利能量。反之亦是如此。

    聪辩法师一手搭凉篷，一手指着西边一座山说，那里，是龙气旺盛之处，依脉
线下来可以建一座墓园。他又指两旁的山峰说，左边是青龙，右边是白虎，生气就
凝聚在那个穴里面。从那个点挖下去，一定可以挖到龙脉石。

    姚老板说，以后我若是死了，您就把我埋在那儿吧。

    不，我会给你找一块有五色土的太极穴。聪辩法师说这话时忽然注意到姚老板
的神情，眼见着他的身体跟秋水一般，日渐消瘦，也有些替他担心了，就问，你的
病怎样了？

    吃了三年的药，姑且保住了半条命。说起这病，姚老板心中陡然生出了许多感
喟：我年轻时得了老年人的病，待病治好了，我已经年过半百；现在我已步入老年，
不料又得了年轻人的病。

    这药还管用么？

    只要这病潜伏着不发，还能管用吧。吃药啊吃药啊，每天都有吃不完的药啊。
我这一身骨头里恐怕都是药渣子了。以后我若死了，这一身骨头好歹也值钱，可以
做药。

    谈到了生老病死，姚老板便感觉到了一种深秋的况味。他捶了捶膝盖，站了起
来，说，这里有点冷，我们下山去吧。

    下山之后，姚老板又忙开了。他很快就以搞生态公墓建设的名义，向县里打申
请报告。村委会、乡政府、县民政局、林业局、规划局、土地局，一溜印盖过去。
最后等省民政厅的印盖下之后。姚老板就开始动工了。公墓还没开造，姚老板就开
始考虑收费问题了，连刻印费、印像费这些细项都在考虑之内了。然而，这些问题
都是小问题，最大的问题是如何让姚宅人的祖坟迁移到墓园。

    聪辩法师说，姚宅的人好办，我可以应付，你只管把墓园建好，剩下的事自然
会水到渠成。

    姚老板说，我虽然出身姚宅，却不如您这样了解他们。

    聪辩法师说，因为你跟他们的信仰不同。

    姚老板反问，我不是跟您同一个信仰？为什么他们对您不会有成见？

    聪辩法师释然一笑，讲起了自己的一段身世。聪辩法师原本出身一个基督教家
庭，俗名叫马丙丁，少年丧父，母亲迫于生计，做起了“路头妻”的营生，替一个
镇上的小掌柜生下了一个孩子。她连月子都没有做完，就被小掌柜家里的轰出了家
门。过了一年，母亲想去看望一下自己的亲生骨肉，小掌柜家里的却让人把她撵走
了。母亲还不死心，又偷偷翻过墙去，小掌柜家里的索性把她当做贼，用剪刀把她
的双眼刺瞎了。马丙丁一怒之下，就拿着柴刀来到小掌柜的家里，一刀就结果了小
掌柜家里的。那一年，他只有十一岁。他知道自己闯了大祸，怕连累无辜，就跟母
亲不辞而别。他跑到深山一座古庙，做起了小沙弥。十五年后，他听说家乡遭遇了
一次风灾，就回去看望老母。回到家中。母亲还健在，平素就靠传道维持生活。母
亲看不见儿子的面容，也辨别不出他成人后的声音。他一则怕自己暴露身份会引起
镇上那个小掌柜的追究，二则怕自己做了和尚会伤老母的心，因此，他一直不敢贸
然声称自己就是当年那个马丙丁。母亲问他是谁时，他就编了一个谎言，说她的儿
子不久前被人一刀杀死了，而他就是埋葬她儿子的人。母亲听了，没有流泪，只是
说了一句圣经上的话：拿刀的，必死于刀下。他不敢相信，母亲听到儿子的死讯脸
上竟然会没有悲戚之色。一气之下就拂袖出了门。可他没走几步，又偷偷踅回，透
过一扇虚掩的门。他看见母亲正跪在地上，双手捧着他小时候穿过的旧衣裳，无声
地抽泣着。就在那一刻，他才知道，母亲的内心承受了多大的痛苦。他一声不响地
走上前去，跪了下来，给母亲捶着背。而母亲从此再也没有提起“马丙丁”这个名
字。倒是常常给他讲一些圣经里的故事，还背诵了几段所罗门王的箴言。

    聪辩法师说，从此以后我每年都要回一趟家看望老母，也看一些母亲念过的那
些经文。我给你的族人讲的不是佛法，而是一些基督教的教义，因此，他们很快就
认同我了。

    全县实行殡葬改革的消息传到姚宅人耳中时，姚宅的老人们都变得惶恐了。县
城里的科学家在电视上说。这年头人口越来越多，地球的压力也越来越大。人死了，
还不足以让地球减轻，因为尸体本身还是有重量的，所以，死后火葬，化为骨灰，
不失为一个好法子。科学家的话当然是确凿的、可信的，姚宅的老人不能不接受，
但他们担忧的，倒不是火葬问题，而是政府明令禁止私造坟地这件事。姚宅那一带
的山上已遍布坟冢，死者看样子也没有给生者让位的意思。活人是迟早要死的，死
了，拣了个祖坟边上的地隙草草埋葬，终究不够体面。生死事大。这事决不能拖到
最后一枚棺材钉落下的那一刻。他们听说姚老板造了一座园林式的墓园。都很好奇，
就带着家人专门坐车过来参观了。他们问姚老板，族人买这里的墓穴是否可以打折。
姚老板说，凡是姚宅的人买这里的坟墓一律只收成本费。但有一个条件，那就是，
一人购买这里的墓穴，就要把祖坟也迁过来，凡是祖坟一律免费。这话一出，姚宅
的老人们都应声同意。

    祖坟迁移那天，姚宅人都纷纷从县城里赶过来。迁葬仪式由姚老板主持。梅林
禅寺的寺僧和姚宅人分列两边，一副井水不犯河水的样子。姚宅人大都是基督徒，
挖坟前照例要先做祷告，大意是为生者惊扰死者的行为表示歉意，也求主赐予平安
；而那些寺僧要清拣历代僧人的遗骸，也念起了地藏经。挖掘坟墓是一件触目惊心
的事。这里的死人要比活人多得多。死人不出声，可是不出声的东西终究有些骇人。
有些人打开祖坟的时候，发现里面的骸骨早已被蝼蚁啃啮，骨头的一部分融入木炭。
难以分离；也有的尸体被“黄泉水”浸泡过，早已朽烂，用手指稍稍动一下就自行
碎裂：有的棺木和骸骨都已烂成泥团，上面盘踞着的是一窝小蛇或老鼠。姚宅的先
人世代清贫，生者想从坟墓里面掘出一点像样的陪葬品都很难。他们提着篮子或塑
料桶，把骨殖一一捡来。但有的坟墓里面是一些无主骨骸，没人认领。就由姚老板
的人统一收拾，整理编号。像枯童塔，里面葬的都是夭折的儿童，他们没有姓名，
也不分男女，工作人员就用耙子把一大堆细小的残骨耙出来，装人大麻袋。坟墓掘
到深处，竟然发现底下还有一层沉埋的墓塔。年代上显然更久远一些，从碑文来看，
这里就是历代僧人的葬地了，跟那幅梅林禅寺全景图注明的果然是一丝不差。有些
葬瓮里除了焚烧过的骨头碎片，还有石佛、玉佛、佛珠等稀罕物件。这时候，寺僧
们都开始进场进行清理。

    聪辩法师走到姚老板身边。神情凝重地说，我有一个请求，在新墓园那边给先
母也留一个墓穴。姚老板问，您母亲过世了么？聪辩法师双手合十说，是的，老人
家在半个月前回到了上帝的怀抱。她临死前握着我的手说，她其实早已知道我就是
当年那个杀人出逃的马丙丁，母亲之所以没有说破，也是怕小掌柜的族人找我麻烦
；母亲还知道我出家当了和尚，因为她摸到了我头顶的香疤。姚老板说，您就把母
亲的骨灰也带过来放在墓园中吧，这样也好跟您住得近一些。聪辩法师说，我要让
母亲跟那些姚宅的基督徒们葬在一起，我想这样更符合她生前所愿。姚老板点了点
头。聪辩法师转身就去做佛事了。

    姚老板看见先人埋骨的地方一片狼藉。不觉悲从中来。一阵松风吹过，他忽然
感到身体有些发飘，绳子一样卡在肉里的疲倦变成了一种隐痛，挥之难去。他拣了
个僻静处坐了下来。村支书走过来，问他是否身体不适。姚老板说。可能是这些日
累坏了吧。直到现在，我才明白，我们村上那些老人为什么到了城里还放不下手中
的锄头。我也是这样啊，一天到晚，手头有活，心里就踏实，却不知道，自己的身
体快要累垮了。一世百年之劳，一年百日之劳，都不晓得是为谁而忙了。村支书说，
你以为他们回来要地，仅仅是因为手脚闲得慌？不是的，他们种的是山下的地，瞄
上的是山上的地。他们活到这个年龄都已经为身后事作打算了，他们虽然在城里生
活，死后还是想归葬这里的。姚老板抬手一挥说，我给他们造了那么体面的一座墓
园，他们也该满意了。村支书笑了起来，说，以后城里的活人可以到梅林禅寺体验
“三日禅”的丛林生活，死人可以到这里来找一块合适的风水宝地了。活人和死人
的事，你都安排好了，现在你也可以歇息一阵子了。是啊，姚老板想。这事忙过头
了，就再也没有可忙的事了。身比鹤闲，可以放到山林中去了。以后种种梅，弹弹
琴，似乎是一件可以预期的事了。

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