第72节：残局(24)

　　祖宗虽远，祭祀不可不诚。四爷净手漱口，挽起袖口儿站到祭桌前，等待第
三次撤换供品——黄氏夫人将五碗荤素搭配好的供菜和五碗白米饭、五双乌木筷
子摆放在供案上，然后把一只紫铜长嘴儿酒壶用托盘端到四爷面前。四爷捧着滚
烫的酒壶，给蓝花酒盅逐个斟满清亮的烧酒，酒盅里旋转着微小的泡沫，又点燃
了捻紫香，先敬灶王，又敬门神、天地，再拜：

　　“承蒙宽仁厚德的祖宗保佑，今年又是一个好年景。求老祖宗保佑全家平平
安安、旺旺兴兴的！”他又拈起一炷香来，当空遥拜：“求苍天保佑风调雨顺、
五谷丰登！求各路神明保佑早息战事，天下太平！”随后，率领全族人按辈分男
女行三跪三献礼。

　　26

　　正月，是欢乐喜庆的代名词，辛苦劳作了一年的庄稼人，从初一开始便一反
常态：平日俭省，现在挥霍；平日勤劳，现在懒散；平日肮脏，现在洁净；平日
粗野，现在文明。人与人之间的关系，一下子变得客气起来，你来我往见面热情
地打着招呼，互道声声吉祥；辈分小的见老的磕头如鸡鹐碎米，老的给小的解囊
掏钱言称压岁丝毫都不吝啬。随便是什么人家，屋里干净，院子干净，就连墙角
旮旯也都打扫的干干净净的；门有门联，窗有窗花儿，祖宗板上供奉祖宗牌位香
烟缭绕……这是沿袭了几百年的定式，就连乌白两家轮番请乡亲听戏，也是多少
年遗传下来的规矩——这是民间的乐，是人伦的乐，是天地间最广大、最纯净的
大喜大乐！

　　原本该轮到乌家坐庄请戏班子唱戏，却因为白家有喜事，今年就再由白府搭
台。

　　早在一进腊月，白四爷便筹划好了，从初三到初五请唱蹦蹦的连唱三天大戏，
由梅先生预先到南腰屋定下了头牌戏班子，本屯和临村的秧歌队进宅子拜年再临
时招待，放上几挂响鞭炮仗再包个红包，图的是个喜庆热闹。

　　戏码子都是梅先生与班主预先敲定的，挑选出大家耳熟能详老少爷们爱听甚
至会唱的曲目，诸如《猪八戒背媳妇》、《燕青卖线》、《杨八姐游春》、《小
住家》、《傻柱子接妻》这些喜闹剧，还商定了用《大拜年》作压轴戏……戏台
要高过往年半尺，这些都是按照四爷的吩咐并与乌家商议过的，乌家表示积极支
持也明白四爷的心思，一来是四爷中年得子，二来是为了戴延年和白继臣回家过
年，这些都是令人高兴的事情，东荒地应该跟白家分享这份快乐。

　　关东过年热闹多，高跷、旱船、大秧歌。初一初二头两天，戴延年兴致勃勃
地陪着四爷喝酒聊天，招待拜年的秧歌队。爱逞强的小伙子有了显摆的机会，见
秧歌扭起来纷纷加入进去，像滚雪球似的人愈聚愈多。

　　扭秧歌的穿着花花绿绿的衣裳，腿上绑着高跷，老鞑子开道，跑旱船的东飘
西飘，有扮青蛇白蛇的，有扮小老妈儿和客大爷的。白五爷除去军装脸上抹着锅
底灰，反穿着一件破皮袄扮了个傻柱子，斜背着一串铜铃在队伍里穿来穿去，关
七爷扮成锔大缸里的王大娘，手里拿着大烟袋，耳边挂两只红辣椒，脸上画着麻
子，走在秧歌队最后，走一步扭一扭，嘴里还叨唠其咕地不知说些啥，逗得看热
闹的人笑得前仰后合。

　　关七爷和白五爷踩着锣鼓点儿，故意在四爷和戴延年跟前做着各种逗人发笑
的动作，四爷高兴，对梅先生说了声“赏！”梅先生把赏钱放在铜锣里，捧锣的
小伙子扯开尖细的嗓子高喊：“东家赏喽——”鞭炮劈劈啪啪响起来，“二踢脚”
在空中炸开朵朵白色的雾花。锣鼓喧天，大秧歌扭得更欢更浪，欢乐祥和的节日
气氛愈加热烈起来，直到秧歌队敲打着扭跳着去了乌家，白家的大人才意犹未尽
地返回宅院，孩子们则继续跟着欢乐的人群撒欢儿奔跑……

　　正月初五，俗称“破五儿”。正月初五之前诸多禁忌，过了年禧才不再禁讳，
按照习惯旧例这日要吃饺子，吉林叫“煮饽饽”，妇女们也不再忌门，可以互相
走访拜年，新出嫁的闺女不能看见娘家三十儿晚上的灯，只能眼巴巴地等到这一
天归宁——破五儿除了破除诸多禁忌之外，主要是“送穷土”、迎财神、开市贸
易。

　　　　　　　　　　　　　

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