第7 节：洗脚、下跪、磕头和道德演出（2 ）

    值得庆幸的是，就在人们大肆鼓励孩子以各种形式“孝敬”父母时，广州市
少年宫和《都市人？成长》杂志，公布了名为“关于家长和孩子对感恩的理解”
的调查结果。它显示，在孩子的心目中，“帮父母做家务”和“等长大了赡养父
母”最能表达感恩之情，而“帮父母洗脚”和“给父母磕头”则最令人反感。这
项调查表明，中国的孩子并未丧失价值判断的基本能力，而企图把这种腐朽样式
强加给他们的成人反而暴露出可疑的行藏。

    如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首
先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”
引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。这种所谓孝道，背离了自由、平等和
博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。

    但中国专制主义就利用这种自阉式“孝道”，对家庭成员间的人伦之爱进行
偷换，以期从这种被扭曲的伦理关系中训练奴性，进而把它投射到君臣、官民和
谐的关系之中，以捍卫王权设定的永恒秩序。

    母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲
节则源于一名叫做安娜贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争
中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。美国国会为此于1913
年通过议案，将每年5 月的第二个星期天作为法定母亲节。母亲节至此诞生并在
全世界流行，成为地球上所有母亲的共同节日。

    母亲节的这种世界性起源，刻画了它作为普适价值载体的基本容貌。全世界
的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，学会对母亲报以更
为炽热恒久的情感，学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密
的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这
绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为
自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。

    原载《睿士》杂志2011年第1 期

    

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