第9节：空性(1) 空性 缘起性空 事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就 不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。 无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义： 空性和因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。 “万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究 竟本质是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。 在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱 对自身和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但 一般人不容易理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰， 觉悟、解脱更加遥遥无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深 奥的因果入手会比较稳妥、有效。 佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因 果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生 活造成影响，带来改变。