第41节：李商隐（上）(10)

　　最后一个句子，“更持红烛赏残花”，完全是晚唐的感觉：只剩一个人了，
这么荒凉，这么孤独，把红色的蜡烛重新点起来，拿着蜡烛再去看已经残败的花。
红烛是华丽的，是暖色调，相对于残与花，又把繁华跟幻灭放在一起，把华丽跟
感伤放在一起。李白的诗喜欢用金，李商隐的诗很喜欢用“红”，他的红总是跟
残、冷在一起出现。从象征诗派的意象来看，他用字非常精准。这其中是不是有
一种眷恋？好像花都已经败落了，也知道大时代的繁华已经走完，可是还是不甘
心，还是无奈，还是愿意拿着蜡烛再去看一看最后的残花。

　　大时代的没落经验已经呼之欲出，这是为什么我们一再提到诗的时代象征性
是所有艺术形式当中最高的。诗歌比绘画、音乐、小说或散文的象征性都要高，
因为很精简，就是很简单直接地把感觉说出来。“夕阳无限好，只是近黄昏”或
者“更持红烛赏残花”，表达的都是同一种感觉。我们很熟悉的晚唐诗还有“留
得残荷听雨声”。夏天已经过完了，荷叶都已经残败了，照理讲应该把它收掉了，
可是诗人跟园丁说：“不要把荷叶收掉，把残败的荷叶留在那边吧！”那个人就
问：“荷叶都已经枯掉，这么难看，留着干什么？”诗人说：“留得残荷听雨声。”
下雨的时候雨打到枯掉的荷叶上，有一种美好的声音。这是非常明显的晚唐经验。

　　繁华盛世没有了，在一个有点萎靡，有点慵懒，有点困倦的时代里面，努力
为自己找到一点生命的美好。

　　第七节人间重晚晴

　　李商隐还写过一首《晚晴》：“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人
间重晚晴。”晚晴，就是雨下了好久天气才晴朗起来，特别值得珍惜，现在我们
不是用晚晴来形容老年的美好吗？这是李商隐的诗句。“天意怜幽草”，好像老
天有一种特别的眷爱，会重视到这些卑微的生命。“晚晴”这两个字也用得非常
妙，“向晚意不适”中也是在讲“晚”，李商隐力图为“晚”找到一个存在的意
义与理由。生命没有哪一个阶段一定是最好，生命的每一个阶段都可能是好，早
晴和晚晴是两种不同的意义。这里面就产生了文学艺术创作非常重要的一个意义，
就是可以为人生的每一个状态提出一个价值。在悲悯自己，哀怜自己，在自己不
是属于大时代的难过与哀伤当中，忽然读到个句子，也会转成“人间重晚晴”，
有一种开心。

　　从这个角度去解读，大家可能会同意也许李商隐不见得是把我们带引到哀伤、
没落、颓废境界的诗人，与之相反，因为他的时代充满了没落、哀伤、颓废，他
希望在哀伤、没落、颓废中找到一点生命存在的理由，所以“人间重晚晴”这个
句子才会有特别的意义。李商隐的整个语调，是比较低迷的，也就是他自己讲的
“沉眠”这种感觉。他不太发出雄壮的高音，所以“并添高阁廻”，总觉得这个
诗人老是在层层叠叠的楼上的廊中绕来绕去。他很喜欢用“廻”这个字，即使到
了中年，生命已经有一点没落，还可以有心事在那边廻绕。即使是孤独，还可以
跟自己对话。

　　“微注小窗明”，也是在李白的诗里从来不会看到的句子，这是在讲光线，
诗人坐在窗边读书，窗边的光线非常少，他还是借着小窗的明亮在读诗，所以他
用“微注”，微微从窗外有一点光线透进来，你觉得他非常珍惜这点光线。李商
隐的诗背后一直有晚霞、秋天，有一种晚景。晚景可以是凄凉，也可以从凄凉里
面转出另外一种温暖。“微注小窗明”没有“长风几万里”的气魄，可是从这些
微光中，会感觉到不可言喻的喜悦。

　　　　　　　　　　　

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