20 “知道这里的窗干嘛是这样的吗?” “正想问问你呢,不是自称不错的向导吗?” “不知道。你觉得有哪些可能。” “不好猜测,反正看着有意思就行了吧。” 甘丹颇章宫除了是达赖生活起居的地方外,还有僧舍游廊、卓玛殿和护法神殿。 室内光线较暗,浓重的藏式装饰布满了天花板和四壁,好像经过时间隧道,回到了 达赖五世的时代。听得见血管里的血液因神秘而加速流动的哗哗声响。时间以一种 类似于灰色砖块的固体形态掠夺了自身的流失,没有时间了,或时间是凝固的。 我们出来,经过一个石铺的广场,到了措钦大殿。这儿是哲蚌寺的中心,占地 4500平方米,大经堂面积1800平方米,用183 根大柱子支撑。进入经堂,立刻被其 炫丽恢宏的气势所震慑。 “来之前未想到,竟有如此巨大的经堂!”我说。 “这里面是珍宝如云啊,”梅子说,“你看看四周的唐卡壁画,有能看懂的吗?” 唐卡和壁画色彩鲜明饱满,线条流畅生动,细节还有金线勾勒,真是富丽堂皇、 雍容华贵。壁画题材嘛,我知道是佛教经典的内容,也有一些重大历史事件,可每 一幅是什么,却是弄不懂的。“有一些画里,能辨认出是如来佛或菩萨,但典出何 故不知道,”我对梅子说。 “我在八廓街买了好几幅唐卡,很漂亮,就是不知道意思,想你在看《金刚经 》,能知道一点儿的,也是睁眼瞎!”她说。 “本来就是不求甚解的人,”我说,“何况是一部深奥的佛经,哪里就能知道 佛经典故。” 大殿西侧,有三座银塔,中间一座即二世达赖喇嘛的灵塔,左右两塔为哲蚌寺 的祖师塔。大殿三楼有藏经阁和强巴通真佛殿,供奉着强巴佛8 岁铜像,铜像上的 法螺据传是宗喀巴大师留下的释迦牟尼的遗物,堪称镇寺之宝。这里面法宝多得令 人目不暇接,比如大殿的大白伞盖佛母像和无量胜佛9 岁身量像;后殿一尊二层楼 高的鎏金“弥勒强巴佛”;左边配殿的佛像,右边配殿的佛经;四楼主殿的释迦牟 尼说法像,两旁的13座银塔;侧殿的罗汉堂及哲蚌寺主要大活佛的全身像,等等。 一口气看了那么多佛家珍宝,真是眼花缭乱,不愧是黄教第一大寺。 随后,又看了四大扎仓,路过一处僧房。僧房的走廊洒满阳光,上面种满了各 色鲜花,几个红衣喇嘛站在那儿聊天,看着背包客们散漫地四下走动,我说了一声 “扎西德勒”,他们友善地微笑着。 “在西藏,很多人不懂汉语的,”梅子说。 “这也很正常,”我说,“比如喇嘛,长年累月地在寺院里修习藏传佛教,与 外界没有什么联系的,懂汉语干吗,又不去八廓街做生意。” “现在看什么呢,离下午的辩经还早。” “那就躺在大殿前晒太阳吧!” “不行,我的皮肤会受不了,虽然擦了防晒膏的,要不,去后山看石刻?” 后山是一座不高的乱石山,巨大的石头堆砌在山上,像一座金字塔,灰色的石 头反射着阳光,令眼睛刺痛。山上,大大小小的石头很多都刻着佛像,但最为壮观 的是两块高达十多米的巨石上雕刻的佛像,由黄色和兰色涂抹,金光闪烁。我们坐 下来,旁边是白色的哲蚌寺,上面是巨幅石刻,而头顶是深湛的蓝天和一泻如注的 太阳。四周静得宛如世界缩小在针眼里,我们渺小到可以忽略不计了。 我摸出一支烟,点燃,长长地吸了一口,然后把烟吹向天空。 “感到渺小了吧?”我问梅子。 “有一点儿,但也觉得人挺伟大的。” “对这一点儿,我可没什么感觉。” “哎,你自己要在拉萨开酒吧,就很伟大嘛。” “别挖苦我,已经是无可奈何的人了。不过,没有觉得有什么不妥,理直气壮 地无可奈何。” 她把棒球帽取下来,用右手理了理头发,黑眼镜盯着我,说:“以后到拉萨就 有一个熟人开的酒吧可以玩儿了。喂,顺便开个背包店,我也好来住呀。但要免费 啊!” “这个好解决,实在没住的,我们一块儿住也可以。我不会嫌你的。” “什么什么?还不嫌我,鬼才同你住一块儿!” “把你那眼镜移开,别盯我,像熊猫似的。我的意思是,我让你,我睡沙发, 你想到哪儿去啦。别动不动就认为别人打你的坏主意。你主动泡我嘛,还可以考虑。” 妈的,气气她。她感觉肯定一向良好,如果不是优秀再加100 个“十”的话。 “别以为只有你们操另类的男生才敢玩儿,”她冷笑,“我可不是木头人。你 自己说的,我今天就泡泡你,看能泡出个什么来。” “嘿嘿,”我笑笑,“没什么的,本来就是白开水,你一泡,不是白开水中的 白开水了。败了你的胃口,我可不负责。” “现在不是时兴喝白开水吗?更何况白开水精。我也想赶赶时髦。” “我这里有巧克力和饼干,但只有一瓶矿泉水,”我说,“大家把嘴巴塞住, 如何?” “同意。”她说。 我拿出巧克力、饼干和水,她也拿出她带的午餐,巧克力、饼干和果汁,各人 撕开包装,咔咔咔吃起来。吃了一会儿,喝了一些水,把东西收拾干净,放回挎包。 抹了抹嘴,又开始说起来,“你看,”我指着上面一片用石块、钢条砌成的大斜坡, “知道是用来做什么的?”