第69节：治大国者，若烹小鲜(3)

　　到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有
势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女
巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，
站在老巫婆的后面。西门豹说：" 叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。
" 人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，
回头对三老、巫祝、父老们说：" 这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀
报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。" 就叫差役们一齐抱起
大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：" 巫婆为什么去这么久？叫她弟子去
催催她！" 又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：" 这个弟子为什么
也这么久？再派一个人去催催她们！" 又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。
西门豹说：" 巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说
明情况。" 又把三老抛到河中。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对
着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：" 巫婆、
三老都不回来，怎么办？" 想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都
吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。
西门豹说：" 好了，暂且留下来再等他们一会儿。" 过了一会儿，西门豹说："
廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。
" 邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

　　西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地
都得到灌溉。邺县得到了水的便利，老百姓因此家给户足，生活富裕起来。

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　　鬼神治阴，圣人治阳，治阴者杀偶，治阳者杀奇。虚无清静，鬼神养之；纤
微寡鲜，鬼神辅之；盛壮有余，鬼神害之；盈满亢极，鬼神杀之。不属其类，圣
人奉之；忠信顺善，圣人与之；雄俊豪特，圣人察之；作变生奇，圣人杀之。故
动于阴者，鬼神周之；动于阳者，圣人制之；唯无所为者，莫能败之。圣人在上，
奇不得起，诈不得生，故鬼以其神养物于阴，圣人以其道养物于阳。福因阴始，
德因阳终，鬼神降其泽，圣人流其恩。交归万物，若性自然，流道沉德，洽和同
真。

　　（汉·严遵）

　　以道德居位治天下，则鬼不敢见其精神以犯人也。……非鬼神不能伤害人，
以圣人在位不伤害人故鬼不敢干之也。鬼与圣人倶两不相伤也。人得治于阳，鬼
得治于阴，人得全其性命，鬼得保其精神，故德交归焉。

　　（汉·河上公）

　　治天下国家之人，皆似烹煮小鱼也。当以安静不挠为本，既以安静为本，自
然不失其道。

　　（唐·王真）

　　善治天下者，务不奢侈，以废民财，而劳其力焉。若奢侈者，必宫室台榭诸
等徭役并兴擅动，生民农业废，而乏用国危，故设以烹小鲜之喻，为王者驭天下
之式。内有四其字设喻，盖谓鬼本不神，因时君无道，故依草附木，共兴为怪，
以兆将来，亦有戒焉。时君若知怪非常，能革非心，以正道心，则天意可招回焉。
不然则天虽不叙，必假手於可命者，则社稷移而民有他从，不可留也。故云神不
伤人，非神不伤人，为此也。若使神不降祸，君安民阜，则君之德达天，必天之
恩下施，永无患矣。是有两不相伤是也，故二德互归焉。

　　（明太祖朱元璋）

　　从前有朋友请我吃饭，造了两样菜：一样大馔，一样小鲜。大馔造的极好，
小鲜生的生，过火的过火，乱七八糟，毫不得味。主人大怒，招了疱人来责备他。
疱人说，这小鲜极不好做，有大点的，有小点的，有该咸点的，有该淡点的，有
该用细火的，有该用烈火的，拢汇起来造，所以造不好。要想造好了，除非用大
大的鼎，宽宽的水，纯青的火，无为的造法，仿照大羹不制，不用材料，造出来
却有天然的味道。但世人多欢喜吃厚味，所以我不敢这样造。我听了大笑着说，
你不但造不好菜，还说大话嘲笑世人呢。到了现在我注这一章书，见治大国若烹
小鲜的话，才知他说的是道话。

　　（民国·江希张）

　　　　　　　　　　

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