第16节：老子之道（8 ）

    还有人讲，老子说" 道不可道" ，但是老子却写了五千言，所道何事？

    人类创造出语言，原本是为了描述现象界的物类及表达自己对于现象界物类
的看法。从一定意义上讲，语言超不出现象界的范围，语言超不出自己的家，所
以语言是有局限的。对于超现象界的事物，人类所创造出的语言是无法明言的。
庄子讲：" 道未始有封，言未始有常".以无常的语言描述和说明无限的道，当然
是无能为力的。

    老子讲" 道不可道" ，是说" 道" 不是可以用语言表明的。但是离开语言，
人类又无法对" 道" 给予描述。元代著名道学家杜道坚说：" 道不可言，可言即
物。言固非道，非言不明。"

    老子对于" 道" ，只是给予描述。老子是要让人通过这种描述而得其仿佛，
是要让人通过这种描述，而对道有所把握、有所领会，并非告诉人们：此即是道。

    比如佛教里常讲到一个故事，小和尚问老和尚：" 月亮是什么？" 老和尚用
手指了一下月亮。但小和尚不开窍，他以为他师父老和尚的手指就是月亮。

    老子也是一样。老子讲了五千言，是让你通过五千言，去体察、去体验" 道
" 是什么。是要让你通过这个手指，去看、去观察、去发现你心中的月亮、你心
中的道。而不是说这五千言本身就是" 道".

    五千言不是道，手指也不是月亮。五千言只是对于道的形容，手指只是给你
指示了一个方向。你应当寻找你心中的道，你应当寻找你自己的月亮。

    我们通过对五千言的阅读，我们体会这五千言。《老子》一书虽然只有五千
言，但完全可以够一个人读一辈子、领悟一辈子。

    你自己去体会" 道" 到底是什么。我应当如何做事？如何做人？我信奉一种
什么样的哲学？每个人读《老子》都会有不同的体会，都会有不同的感受。这个
感受、这个体会，就是你所体会到的" 道".但是那只是你心中的" 道" ，那可能
不是他人心中的" 道" ，那也不是老子自己所说的" 道".

    这样一个" 道" ，可以不断地丰富，不断地圆润，不断地圆满。

    读《老子》的过程，就是一个悟" 道" 的过程。读过《老子》的，下次再去
读《老子》的时候，可以仔细体会自己心中的" 道" ，同时通过读《老子》，不
断丰富自己的" 道".

    

下一章　回目录