第23节：老子论无为（1 ）

    四、老子论无为

    内容提要：

    老子提倡自然，老子也提倡无为。在老子哲学中，无为是从属于自然的，是
达到自然的途径。无为表面上是不做事，但这种不做事，不是消极的不做事，而
是积极的不做事，他所做的就是" 为无为" 、" 事无事".君道无为而臣道有为。
无为也是一种生活，是一种恬淡、清静的生活；无为也是一种态度，是一种对于
功名利禄超越的态度。

    道是老子哲学的基本范畴，是老子哲学的基础。而道的本性就是" 自然" ，
自然就是自其然而然。这样一种自然，对于人类而言，从一定意义来讲，也可说
就是" 无为".所以老子讲自然，也讲无为。无为是自然的一种特殊形式。

    1.无为也是自然

    " 无为" ，这里的" 为" ，当然就是作为的意思。" 无为" ，按照一些人的
理解，无为就是不做事、不作为。事实上，" 无为" 不是不做事，也不是不作为，
" 无为" 是人的一种行为，也是一种为。

    为什么要有这种行为呢？有这种行为是为了遵从自然。

    在《老子》五千言中，" 自然" 一词出现了五次，而" 无为" 一词出现了十
四次。但不能因此就说，在老子的哲学中，" 无为" 比" 自然" 更为重要。

    我们在前面讲到，" 自然" 是从属于" 道" 的，是" 道" 的一种属性。现在
又讲到" 无为" ，" 无为" 又是从属于" 自然" 的，是自然的一种特殊的表现形
式。

    对于人事而言，作为" 自然" 的一种特殊的表现形式，就是" 无为".所以"
无为" 是从属于" 自然" 的。也就是说，" 自然" 是从属于" 道" 的，" 无为"
是从属于" 自然" 的。" 道" 是第一层次的，" 自然" 是第二层次的，" 无为"
是第三层次的。老子哲学的这样一种层次关系，是我们应当清楚的。

    
    

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