第24节：老子论无为（2 ）

    那么什么是" 无为" 呢？

    " 无为" ，按照老子的理解，就是顺应自然。表面上看来，无为也许是不做
事，也许是做事而不图报答，这都可以是无为的一种，都可以是对无为的一种解
释。

    《老子》第六十三章讲：

    为无为，事无事，味无味。

    " 为无为" ，不是没有作为，也不是没有做事，而是做了一个" 无为" ，而
是事了一个" 无事".无为也是了一种" 为".

    这就类似于我们一个人可以说话也可以不说话。表面上看来，不说话这是无
为，但这里的不说话，不是简单的不说话。如果我们选择了不说话，那么我们实
际上也表达了一种意思。

    比如说，我们在选举中有三种权利：一种是赞成的权利，另一种是反对的权
利，还有一种弃权的权利。在一个场合可以赞成，投赞成票；可以反对，投反对
票；但是当我们觉得，我们既不能赞成也不能反对的时候，怎么办？我们投了一
个弃权票。

    这里说弃权，其实是不准确的。为什么不准确？此时不是别人剥夺了我们的
权利，也不是我们主动放弃了自己的权利，而是我们主动选择了这样一种权利。
我不能赞成，我也不能反对；我不想赞成，我也不想反对，所以我坚持不发表任
何意见。

    就像我们一个人保持沉默。沉默简单地看来是不说话，但沉默并不是没有说
话，沉默并不是不表达、没有表达。沉默的表达可以是不能说、不敢说、不想说、
不屑于说、无话可说……

    我们可能遇到这种情境：我们不能说对方爱听的话，对方爱听的话，对于我
们而言是违心的话，所以我们不能说这样的话；我们想要说的话，说出来又显得
不合时宜。那么我们怎么办？我们只有保持沉默。

    说了没有，说了。说了一个什么？说了一个沉默。

    " 为无为" 也是如此。你做事了没有？做了。做了一个什么？做了一个没做
事。

    为什么要做一个没做事？因为这个时候做事，对你来讲是不合时宜的，是不
合适的，所以是不能做的。

    汉代第二个皇帝是汉惠帝。汉惠帝刘盈是汉高祖刘邦的儿子。他当了皇帝以
后，他的丞相叫曹参。曹参当了丞相以后，什么事都不做，整天就是喝酒。别人
向他来请示什么问题，他就拿着杯子：" 喝，喝，喝！" 别人准备向他举报说，
别的官员做了什么事，做得不好。刚要说这种话的时候，曹参就拿着酒杯：" 喝
酒，喝酒。" 不让别人说下去。

    
    

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