第21节:十三"以人道之名为不平之鸣" 十三" 以人道之名为不平之鸣" 胡适读书美国期间,白人和黑人之间的种族问题远未解决。尽管胡适对美国 充满好感,但种族歧视却让他深恶痛绝。这一次,是胡适身边发生的一件事,它 把胡适推到了对黑人女子的道义援助中。 1914年秋,刚开学不久,有两名黑人女子寄宿康乃尔大学赛姬院(女子宿舍), 但同院的白人女学生不屑与她们同住,便联名上书康大校长,欲使这两名女子搬 出。于是校长出面调停,叫她们移居楼下,别开一房,不与那些白人学生同一浴 室。校长的措施,也就是美国南方的" 种族隔离" 政策(segregation )。这两 位黑人女子遭此歧视,一位家贫力薄,半工半读,无力与校方抗争。另一位出自 富家,遇此不公,极为愤恨,但也不知怎么办。有人给她们出了主意,让她们去 找本城一神论教堂的牧师亥叟。此人急公好义,常常为人打抱不平,很为本城大 学教师所认同,学生中更多爱戴者。胡适是世界学生会康大分会的主席,亥叟也 是世界会会员,两人缘此相识,虽年龄相差四十多岁,但亥叟很器重胡适。这一 次,黑人母女俩向亥叟求助,亥叟正在病重,听说这事" 一愤几绝" ,幸有朋友 在旁,连忙扶他上床。床上的亥叟让这位朋友立即去请康大某教师和胡适等两三 人来。待到时,正逢那黑人母女在场,于是得知事情原委。而亥叟所以叫胡适来, 也正因为他知道胡适" 最痛恶种族恶感" 。得悉情况后的胡适" 遂自任为二女作 不平之鸣" ,他" 鸣" 的方式便是写了一封信给校报要求登载。这封信的内容胡 适摘要进了日记: " 三年前,赛姬院女学生二百六十九人联名上书校长,请拒绝黑色女子住院。 校长休曼先生宣言曰:' 康南尔大学之门不拒来者,无种色,宗教,国际,阶级, 贫富之别也。' 议遂定。今此言犹在耳,而此种恶感又起(以下叙事略)。余为 大同主义之信徒。以人道之名为不平之鸣,乞垂听之。" 这封信胡适不是投寄,而是拿着它来到报社,未遇上主事者,就丢了下来。 当晚,日报主笔打电话给胡适,说此事关系大学的名誉,不敢遽然刊登。希望胡 适第二天晚能到他家一道晚餐,当面谈谈这个问题。胡适次日去后,表明了自己 的态度,自己的本意并不在张扬学校的恶,只是为了一个公道。如果不用登报而 问题能解决,那么这封信可以毁掉。同时,胡适给主笔一个建议,不妨去见校长, 告诉他有人就此事写信来。校长如果主持公道,信可以收回。主笔认为这个建议 不错。第二天,主笔电话告知胡适,校长答应主持公道,哪怕白人学生全部迁出, " 亦所不恤" 。结果,黑人学生得以不迁,白人学生也没有一个迁出。事情遂告 结束。 胡适是在纪念亥叟的日记中涉及此事的。亥叟因老病而死,胡适参加了他在 教堂中的追悼仪式,回来后有所追记。" 今亥叟既死,余不得不记之,不独课间 亥叟之重余,又可见亥叟好义任侠,为贫困无告者所依归也。" (引同上)