第64节:确实名不虚传 这次去中央电视台以前,许多人都认为我们会事先把台词套好,其实并不是 这样。上台前全跟崔永元扯什么俄苏文学去了,关于《红楼梦》连一个字都没提, 他要的就是现场效果。 上台以后我感觉小崔这张嘴确实名不虚传,太能侃了。不信?那就摘点现场 的片花来看: 崔:他们介绍你说你是“红学家”。可以这样说吗? 王:我觉得最好不这样说吧。 崔:最好别公开这样说。但是你对《红楼梦》的研究确实还是比较透彻。 王:高中的时候利用课余的时间大概读了二三十遍。很多人物、情节都比较 熟,很多的诗词也都可以背诵。 崔:你说大家都喜欢《红楼梦》有什么好处呢? 王:我觉得大家都来喜欢肯定不是让大家来研究,研究的人毕竟是少数。但 是大家都喜欢《红楼梦》,就会受到中国传统文化的熏陶,就算你将来不做文化, 但是你也应该有文化底蕴,有文化的积淀。 崔:为什么非受传统文化的熏陶才算有底蕴呢? 王:因为中国的传统文化很博大精深,它不但教你怎么做学问,它会教你怎 么样做人。而且你有这个文化底蕴了之后,所谓腹有诗书气自华,无论做什么, 我觉得都是有帮助的。 崔:我考考你吧,要不然老是你说,我就觉得很惭愧了。 王:没有什么好惭愧的,您也是红学家。 崔:其实我刚才问你的都是一些比较简单的问题。我现在问你一个更专业一 点儿的问题,可能观众都听不懂,咱俩交流。你说贾宝玉和周杰伦,谁更可爱呢? 王:我对周杰伦不是太了解。 崔:周杰伦你不了解吗?《红楼梦》里有他啊。 王:哪里啊? 崔:没研究到这儿? 王:你说周杰伦我以为是开演唱会的那个。 崔:对,我说的也是他。我的意思是说,现在的年轻人喜欢周杰伦的比喜欢 贾宝玉的,或者比喜欢《红楼梦》的要多得多,这是一件好事吗? 王:我觉得对于一个社会来说,了解《红楼梦》,了解贾宝玉很重要,但是 不一定要让大家都喜欢他。至于喜欢周杰伦我觉得那是大家的娱乐,大家的个人 爱好。但是伴随着现在的商业大潮越来越入侵文化,如果在校园里面大家只知道 周杰伦,不知道贾宝玉,那我觉得是一个悲哀,是文化的悲哀。 崔:其实最好的状态是既知道周杰伦又知道贾宝玉。而且也不妨碍两个都喜 欢。有很多大家在《红楼梦》的研究上,有很多的观点,刘梦溪、张毕来、周汝 昌、俞平伯,他们的观点你都非常熟悉吧? 王:周汝昌先生的红学论著我基本上都读过,应该是比较熟悉。俞平伯先生 的代表作我也读过。 崔:有没有不同意的? 王:有啊,因为周汝昌先生他对《红楼梦》可以说是毕生的精力在研究,尤 其是他考证的学风,都是很严谨很扎实的。但是所谓学问还是要有一些商榷的地 方,所以他的一些观点我也不是全部都赞同。比如说他认为《红楼梦》的大结局, 就是贾府被抄没之后,贾宝玉流落,当然在这之前,林黛玉已经去世了,然后贾 宝玉后来就跟史湘云结为了夫妇,我对这个观点就不是很赞同。 崔:这是周汝昌先生考证出来的,应该说是研究成果,你为什么不赞成? 王:从史湘云来说,我们必须要注意《红楼梦》的第五回的判词和曲文。史 湘云的判词是“富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。” 可见就两个结局,要么早死,要么守寡。再看她的曲文,“襁褓中,父母叹双亡。 纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。 好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎 坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!” 其中“博得个地久天长”就是她肯定结过婚,“云散高唐,水涸湘江”,是说这 个好姻缘最终变成了离散的结局。我们再看第三十一回,“因麒麟伏白首双星”。 崔:咱们不看了,咱们猜猜电视机前的大叔大妈,他们心里是什么想法? 王:可能会觉得刚才念了半天是什么? 崔:不是,他们都希望你是他们的女儿。 …… 这么一来一往地搞了数十个回合,观众席里一直笑声不断。后来悬玲他们看 了节目都说,怎么小崔尽问些挺捣乱的问题,不过捣乱一阵以后又回到主题上来 了,气氛搞得倒是很好。我说假如大家都一本正经地讲学问,观众能看下去吗, 这才叫雅俗共赏。“红楼论坛”以前走的都是阳春白雪的路子,加上这次《小崔 说事》正好百花齐放。 录节目时跟我同场做嘉宾的还有一个南京的大男孩,全国古琴大赛银奖。当 天我们聊到很晚,他唱昆曲《牡丹亭》里的《游园》、《惊梦》,唱《玉簪记》 里的《琴挑》,用埙吹《阳关三叠》,用古琴弹《长门怨》、《潇湘水云》和 《广陵散》。我坐在一边静静地听着,这种景象,以前只在诗社里约略有过,但 还难得如此尽兴。我知道长久以来,自己始终渴望能够经营一种诗一般的生活方 式,就像传统的工笔画,那种精致的情怀、唯美的风韵。苍劲古雅的琴音在空气 里盘旋,牢牢缠绕在时间周围,让它停住不流,整个屋子都弥漫着昆腔的宛转、 阳关的哀怨、潇湘的风流,连同广陵的绝响。这时我开始后悔没有早一点学箫, 因为洞箫的幽情应该最适合这样的氛围,这种古典的风致。