天有天道,地有地理 每天早晨尼玛再也不用自己拎着水桶到湖边提水了,达杰会在她起床之前就把 水放在她帐篷门口,就像做梦吧,天还没亮,生活就开始了。水烧开,煮了酥油茶, 不用等就可以喝了,喝到嘴里温温的,一直暖到心里,阳光就照亮大地了。 除了煮茶,尼玛也会煮肉给达杰吃,自己却常常更喜欢吃糍粑之类的干粮,原 因是她不想看见刚才还活生生的一个生灵就这么一刀下去,死了。死了就不能跟她 对话了,死了,就再不能看见白云蓝天了,死了,就再也不能摇着尾巴慢条斯理地 散步了, 死了,就再也听不到尼玛唱歌了…… 但有时候达杰也不得不杀一只羊,虽然说他们都是他最忠实的伙伴,一起在阿 玛尼木占木松游荡了那么多年。但他们老了,老得都走不动了。 羊是会流泪的,温柔的大眼睛看着他,眼泪无声地滚落在花瓣上,花瓣颤抖了, 他的心也跟着颤抖了。那是羊儿在向他告别呢!羊被吃下去之后,就成了他们身体 的一部分,成为高原上的歌声,成为高原上的舞蹈,成为他们身体里的冲动,而有 一天,他们也会成为苍鹰身体的一部分,成为长生天的使者,一切都是出乎自然的, 天有天道,地有地理,自然循环自有它的秩序。所有的生命都是值得敬畏的,所有 的灵魂都值得超度,所以他总是叨念着经文,虔诚地为他们祈福,希望长生天收留 他们的灵魂。 在这里,在阿玛尼木占木松的庇护下,每个生灵都和谐地相处,他们只取用自 己刚好需要的,不会要求更多。这些牛羊不是谁的财产,从来都不是,他们是阿玛 尼木占木松的一部分,人类也是。 藏獒是羊群的保护神,还不止羊群,在某种程度上他们也是藏民们的保护神。 动物减低侵略的最基本方式就是构成界域,界域之内是界区主人的地盘,在此地他 们是强者,闯入者是弱者。每块界域给予它的主人一个独立的空间权限,这也使得 他们能够同样尊重他人的地盘。藏獒的界域通常是由他们的几泡尿构建成的,听起 来有点滑稽,却很实用,即使是雪狼,不到万不得已也不会轻易跨进半步。就是这 样,自然自有它的秩序,每个物种相克相生,同生共长,才能繁荣。 扎巴虽小,却早已担当起保护牛羊的重任。其实根本无须他费什么力气,只需 要他几泡尿就已经完成了他的责任,雪狼因此不敢偷窥,更不敢偷懒,自己乖乖去 捕捉鼠兔、鼢鼠之类的小东西去了。这个季节正是这些小东西上膘的时候,又肥又 大,尤其是鼠兔,个子跟兔子差不多大小,所以才叫鼠兔。这种鼠繁殖得很快,两 个月一窝,他们打洞、吃草根,而且胃口很大,原本就是草原一患,正因为有雪狼、 狐狸和鹰,他们才不至于太猖獗。 通常尼玛跟达杰都是在白天捡牛粪,黄昏骑马,沐浴在金色的夕阳中,驰骋在 山峦上,审视着自己的领地,感觉自己就像一个君王。或许每一个生灵都是这样子 吧,有着生的尊严和活的诗意。而这个时候,他心爱的女人就在他的怀里,他闻得 到她身上的青草气息,感觉得到她身体的柔软,听得到她的呼吸,生命的美妙岂是 语言能够形容的? 她就在他的怀抱里,就像在阿玛尼木占木松的怀抱里,阳光、流云、湖泊、山 峦、天空、花朵,无边无际。她听得到他的呼吸,在耳边,就像潮汐,一浪一浪地 涌来,如阳光一样渗透在她的身体里。两百万年以前的阳光啊,穿透了层层云霭, 今天才来到她的身体里,于是她的体内就注入了两百万年前的潮汐,滚滚而来的还 有两百万年后的感动。 那些人不知道是从哪里来的,他们垦挖地皮,轰炸山石,甚至还猎杀苍鹰和雪 狼,如果不是达杰亲眼看到,他真的不相信阿玛尼木占木松正在遭遇一场前所未有 的灾难!达杰是无意中放马奔跑,来到那些人身边的,首先映入眼帘的就是那几只 苍鹰,他们正在掏鹰的内脏,然后往里面塞入干草、铁丝,硬生生把一只死鹰弄得 活灵活现的,就像生时那样展翅翱翔的样子。雪狼被剥了皮,一只白色的小狼,一 只灰黑色的大狼,硬冷的皮毛在太阳下散发着血腥。 这一群人并不都是外来的,有很多本来就是阿玛尼木占木松的子孙,然而他们 却在猎杀带自己去长生天的使者! 这些鹰被制成了标本,将要在某座城市、某座别墅的客厅被展示,这种展示是 私密的,也是昂贵的。那些狼皮又会被谁收藏呢?作为历史,它们被封存在了记忆 中,作为记忆,它们也被封存在了历史中。雪山的寒冷再也不能浸透它们的皮肤, 虽然寒冷曾经植入过它们的骨髓,等待着它们的是干燥、温暖的客厅,等待着它们 的是人类赐予它们的特殊荣光。 就像被人无缘无故捅了一刀的感觉吧,达杰也说不清自己的感受。 但这些人的到来的确给阿玛尼木占木松带来了空前繁荣,从前无人问津的虫草、 红花身价倍增,牧民的闲暇被占用,到处都有采挖虫草、红花的身影。牛羊的需求 也在不断增长,大量的牛羊被卡车运到了全国各地,不再作为生命被敬重,生命和 金钱在兑换,一张纸可以换去一条命!这在从前是不可想象的,像达杰这样祖祖辈 辈生活在阿玛尼木占木松怀抱里的牧民根本无法理解,生命什么时候变得如此无足 轻重!