第16节：甲骨文解读之痛- 对甲骨学研究的重新审视与希望（1 ）

    文章二：甲骨文解读之痛

    ——对甲骨学研究的重新审视与希望

    文/ 简直

    文字，是文明的表征，甚至是枢纽。它记录历史，也成为历史研究的对象。

    中国人对“甲骨文”这个词并不陌生，但给甲骨文下一个明确的定义却不容
易。

    甲骨文到底是什么？

    商代的文字？一种古文字？一种上古文字？一种我们今天已经无法全部认识
的上古文字？

    卜辞？占卜的记录？对祭祀的卜录？依赖神意做决策的工具？

    古代的书法？一种以刀代笔的古代书法？比两周铭文更早的书体？

    《辞海》在“甲骨文”条目下的解释是：

    商周时代刻在龟甲兽骨上的文字。这些文字都是商王朝利用龟甲兽骨占卜吉
凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

    第一句话问题不大，但是第二句话却有很大的问题，一是“都是”这两个字
的强调，二是确认了甲骨文的功能是“占卜”。

    占卜是指根据人工干预所形成的现象来预测凶吉祸福的自古至今都普遍存在
着的人类活动。神并不存在，绝大部分的人在绝大部分的时候是这么认识的。人
类存在占卜活动，是因为对不可知不可控的未来的严重关切。比如女人在选择哪
一个未婚夫更好时、官员们想知道投靠谁才能继续升官时、考生在填报志愿时，
就往往会去寻求神（天意）的帮助，最简单的方法就是扔硬币。满足人类这种关
切未来的需要，提供产品和服务的，就是被认为能够沟通神意的人——巫。

    
    

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