第16节：它们也来自东方(2)

　　精神是历史，物件就是地理。就算两科都不及格，凭着祖荫也可以升班。庞
比度中心同时期可巧有个展览叫《面对历史》，小宫殿这盘紫禁城杂碎，勉强可
以称《面对地理》。

　　又冷落了龙袍。你别说，外国人眼中的龙袍比不上盔甲神气，展览的海报和
特刊封面，印的都是乾隆王阅兵的外壳。万字花纹布料上规则地排满金亮的小圆
钉，灯光过分完美，倒给人假的感觉，我马上想起舞台上跑龙套的御林军——连
将军都不是。胸口的护心镜，正是" 勇" 的位置，没有方块字的助阵，呐喊顿失
力量。

　　方块字飘洋过海后成为永远的谜，同时也是永远的谜底。《紫禁城》特刊不
惜工本，三百多页居然包括六页附印中文的目录，教人动容。肃然像扎马，起敬
却未必一定紧随奉上：不知道为什么，外国人复印中国画，十次少说有八次都犯
上调转印的错误，左手托腮的美人改用右手当然不特别引人注目，但是方块字变
成达文西式的天书倒影却真刺眼。特刊义无反顾继续这悠久的传统——大概蚯蚓
的爬行轨迹没有意义可言，就随便由得它们自由活动。由疏漏造就的空间我老觉
得应该好好利用，然而这次实在想不出有什么便宜可以占。文化区域本来就是产
生误会的理想地带。

　　有使命感的义士恐怕不齿我这种嬉皮笑脸，可是再认真又有什么用？改变不
了的现象，唯有以无伤大雅自嘲，得啖笑起码有益健康。

　　听音乐据说也有益健康，展览特卖部有唱片卖，号称《紫禁城巴洛克音乐会》，
作曲者Teodorico Pedrini ，闻所未闻，基于好奇非听不可。封底有作曲家身穿
中国朝服的肖像，左侧题" 德理格" 三个字。那当然是他名字的音译，或者藏着
小小的文化误会：德理格是小名而不是姓，如此官式的画像不可能亲昵到带着打
情骂俏的味道，当然是搞不清外国人姓氏跟尾压阵的习惯而犯的错。还是制版的
时候把排在更左边的" 柏狄尼" 裁掉了？反正怎么说都有" 文化盲" 的况味。

　　这位德理格是意大利人，生于一六七一年，十八世纪初被罗马教皇遣往中国，
康熙年间在朝廷以西方音乐洗涤皇上妃嫔和文武百官的耳朵，唱片收录了他仅存
的奏鸣曲。题目标明巴洛克，听起来也是巴洛克。更有趣的是同时收录当时由西
方人带回欧陆的" 中国音乐" ——这批透过外国感性演绎的工尺遗音包括《雁过
声》、《山坡羊》、《得胜令》、《雪里梅》、《挂玉扣》和《黑麻绪》——不
怎么有纹路的琤琤琮琮有种典型的中为洋用风情，醉人的是名字，再朴素都是荣
华富贵。展览欠奉的空气，竟然锁在旋律里，悠悠扬扬准备进梦里作不速的访客
了。

　　　　　　　　　　

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