第1节:序 序 近几年来,对幸福问题的研究逐渐热起来了。一些国内外研究幸福问题的新 成果,不仅对于指导个人生活具有实际意义,而且能够为政府制定经济和社会发 展目标、确立工作方针提供新的启示。 多年以前,秀斌同志曾经告诉我,他在研究幸福,正在写一本关于幸福的书。 后来,我还问过他几次,但迟迟不见出版。前不久,秀斌同志来找我,说他的书 终于写好了,马上就要出版了,请我写个序。虽然工作十分繁忙,但我还是想知 道他到底写了一本什么样的书,或许对我们谋求民众福祉有所帮助。看完书稿后, 我答应了他的请求,同意为这本书作序。 首先,这本书体现了科学发展观的精神实质。该书通过探讨人类需要产生的 本原和特点,从一个新的角度阐释了可持续发展和构建和谐社会对于提高人民幸 福水平的极端重要性。人均寿命是反映一个国家人民幸福程度最重要的标志。古 往今来,造成人均寿命较低的主要原因是物质、安全、环境、认知等生存保障因 素的缺失。因此,要增加人均寿命,就必须聚精会神搞建设,一心一意谋发展; 就必须维护政治稳定,维护世界和平;就必须坚持可持续发展,保护生态环境; 就必须全面提高人的素质。把科学发展观与提高人均寿命的内在相关性揭示出来, 会使人们更加清楚地认识到,坚持科学发展观是实现人民幸福的必由之路,从而 有利于增强人们贯彻落实科学发展观的自觉性。 其次,这本书所倡导的幸福观是健康、和谐和积极进取的。幸福本来是很难 定义的,然而,作为研究幸福的专著,这是个不能回避的问题。秀斌同志对幸福 下的定义是:" 幸福是以体内平衡、心灵安逸和价值实现的最大化为目的的合理 需要的满足。" 这个定义将需要分为三个系统,提出了判断需要合理性的四项标 准:如果是生存需要就看它是否有利于体内平衡;如果是情感需要就看它是否有 利于心灵安逸;如果是成就需要就看它是否有利于价值实现的最大化;最后还要 看满足自己需要的行为是否合理合法,是否以不侵害他人和公共利益为前提。这 个定义至少能够引导人们更加注重健康,更加注重人际关系的和谐,更加注重自 我价值的实现,也能够引导人们远离犯罪,而且有利于把个人幸福与他人幸福、 社会幸福有机地结合起来。 序 再次,这本书具有一定的伦理价值。你要想获得心灵安逸的幸福,你就得在 行为的选择上讲和谐、讲德行,不做担惊受怕的事,不做亏心的事。你要想获得 价值实现的幸福,你就不能不学无术、好逸恶劳,你就得刻苦学习,努力工作, 为他人、为社会创造更多的幸福。在金钱与幸福、爱情婚姻与幸福、权利与幸福 等一系列问题上,深刻地揭示了善与幸福、恶与痛苦的内在的必然联系。这无疑 对于从思想动机上抑制违法犯罪、道德滑坡,克服拜金主义和极端享乐主义具有 积极作用。 最后,这本书探索民生幸福总量,具有多方面的启发。随着社会的进步,我 们最需要做的事就是要使发展成果惠及民生,尤其是贫困群体更值得认真关注。 一方面政府要通过政策创新和民生计划的实施,使他们也能过上幸福的生活,有 衣穿、有房住,有事干、有尊严。另一方面通过关注幸福、研究幸福、正确理解 幸福,使国民具有合理的需要结构,良好的生活方式,高尚的精神境界,健康的 心理状态,同样具有重要意义。大家只要在利己与利他、主观与客观、眼前与长 远、个人努力与政府作为等关系中,寻找和谐平衡,追求统筹兼顾,才能不断增 加个人的幸福和全社会的幸福。 总的来看,这本书有一定的理论创新意义和学术价值,书中提出了不少独到 的见解,总结出了许多生活经验和智慧,介绍了不少获得幸福的方法和思路,给 人们提供了一种新的审视人生的视角,有利于引导人们升华需要的层次,实现获 得更大幸福的目的。 2011年1 月6 日