第10节:介绍几位哲人的幸福观(6) 如果我们能把边沁的幸福观放到当时的历史背景下评价,如果我们不是简单 地" 鹦鹉学舌" ,而是认真研读边沁为刑法和民法确立的一系列原理,如果我们 对依法保护财产所有权对于国计民生的极端重要性有透彻的认识,如果我们再把 边沁反对专制、争取普选权、推行民主政治的思想结合起来,我们就不会同意把 边沁的观点说成是抽象的人性论,就不会同意用狭隘、露骨、庸俗这些词来形容 边沁的观点,也不会同意把边沁说成是资产阶级利益的辩护人。我们就会真正明 白边沁思想的实用性、先进性和人民性。 边沁关于计算快乐和痛苦的思想,也经常受到人们的嘲讽和责难。事实上, 边沁只是给人们提出了一种更为精细的权衡行为利弊得失的思维方法。人们为什 么会经常犯错误,主要原因就是听自己内心的声音、跟着感觉走、拍脑袋、想当 然;就是因为认为:" 我有权,我官大,我要说了算,我不喜欢听与我的想法不 同的意见" ;就是盲目地迷信权威、服从权威。如果不想犯因为这些原因引起的 错误,除了对行为可能产生的结果进行正反两方面的价值考量,还会有哪些更为 科学的方法呢?科学决策的过程不就是对价值量的计算过程吗? 当然,与任何一位伟大的哲学家、思想家一样,边沁的幸福观不可能是完美 无缺的。把幸福定义为快乐,把善局限于快乐,不能不说是边沁思想的一个历史 局限。事实上,快乐不能完全和幸福画等号。这是因为:第一,从生理上来讲, 快乐的感觉还不足以完全准确地感应有机体真实合理的需要,完全跟着快乐的感 觉走会把人引入歧途;第二,从心理上来讲,由于人类的理解力是极其有限的, 人们所接受的很多观念是虚假的、荒谬的,有不少人压根就是愚蠢的、心智混乱 的,因此,很多的心理需要都是虚浮的、有害的、非合理的,满足这些需要而产 生的快乐最终都必然转化为痛苦,也不能看作幸福。由此可见,不能把快乐与幸 福画等号,更不能把善仅限于快乐和快乐的原因。如果要把快乐和痛苦作为善恶 衡量的判据,就应该还有一个衡量快乐和痛苦的判据,能够把产生快乐的快乐与 产生痛苦的快乐区别开来,把产生快乐的痛苦与产生痛苦的痛苦区别开来。否则, 就会像边沁那样把暴力情感、反社会情感、希望看到他人忍受痛苦也列入快乐目 录中,也看做一种善予以追求。而把同情和怜悯列入痛苦的目录,看做一种恶而 予以排除。此外,把追求快乐作为人生的根本目的,的确存在着过于忽视理性作 用,存在着把人们引向极端享乐主义歧途的倾向。 马斯洛的幸福观 亚伯拉罕·马斯洛(1908 ~1970) 是享誉全球的美国社会心理学家、人格理 论家和比较心理学家,是人本主义心理学的主要发起者和理论家。上大学期间, 马斯洛师从著名心理学家哈洛攻读心理学,1934年获得博士学位。之后,一直从 事心理学的教学和研究,曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。 《动机与人格》参见[ 美] 马斯洛著,许金声等译:《动机与人格》,华夏出版 社,1987。一书是马斯洛学说的奠基之作,正是在这部著作中,马斯洛提出了世 人皆知的需要层次理论和自我实现理论,并比较集中地阐释了自己的幸福观,可 概括如下: 一、幸福是需要的满足。马斯洛说,基本需要必须得到满足,否则我们将要 得病。基本需要的满足会导致各种各样的后果:产生有益的、良好的、健康的、 自我实现的效应。任何真正的需要的满足都有助于个人的改进和健康发展。任何 基本需要的满足,都是背离神经病的方向而向健康的方向迈进了一步。还说,患 神经病的机体是一种缺乏某些满足的机体。在马斯洛看来,满足各种各样的需要, 是人一切行为的动机,也是幸福的源泉,人的幸福都来自于需要的满足,如果没 有需要的满足,人既不可能有生理健康的幸福,也不可能有精神健康的幸福。 二、需要是分层次的。马斯洛认为,所有的需要都可以归结为五个层次,即 基本需求、安全需求、归属与爱的需要、尊重需求和自我实现的需要。基本需要 虽然是低级需要,但是优势需要,是满足其他需要的基础,也是推动人们行动的 强大动力。安全需要是比生理需要较高一级的需要。当生理需要得到一定程度的 满足后,安全需要就会凸显出来。当安全需要满足后,机体会被从担心、不安、 焦虑、紧张的状态中解放出来,去寻求爱、归属、独立、尊重、自尊等。归属与 爱的需要,是指个人渴望成为家庭或者社会共同体的一分子,是对友情、信任、 爱情的需要。尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我 评价以及尊重别人。尊重的需要很少能够得到完全的满足,但基本的满足就可产 生推动力。自我实现的需要是最高等级的需要,满足这种需要能最充分地发挥自 己的潜在能力,使自己趋于完美。马斯洛认为,人都潜藏着这五种不同层次的需 要,但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需 要才是激励人行动的主要原因和动力。在高层次的需要充分出现之前,低层次的 需要必须得到适当的满足。每一层次的需要及其满足状况,不仅决定个体人格发 展的境界,也决定一个人的幸福状况。