第4节：我与德云社的那些事儿(1)

　　第一章我与德云社的那些事儿

　　红狗? 德云社? 自由主义及其他

　　一

　　红狗不是红颜色的狗，红狗是“迷恋红尘的狗”的简称。

　　上大学的时候，有一个毕业留校的老师教我们哲学，此人年轻有为，学术有
成，为人也非常精灵伶俐。哲学到了他的嘴里能够变得人性化一点，有趣一点。
据他自己说，他很不喜欢佛学，因为佛学似乎把世界看得太透，以至于人活在这
个世界上无论是喜是悲，都多了两分淡薄在里边，难于让人痛痛快快地发泄自己
的感情，享受这个世界带给我们的种种快乐，或忍受这个世界掷给我们的种种困
苦。人变成了佛，就失去了做人的意义。但是他对佛学的不喜欢，并不影响他给
我们花半个学期讲佛法东进以及其对中国文化的影响。没办法，谁让他教的是
《中国哲学史? 下》，自唐以后，哪家的学说没加入一些佛学的影子呢？

　　据他说，他上大学时，有一个室友——他念的是哲学系，他的室友当然也就
是哲学系的学生——深通佛法，对佛学痴迷有加。看他慧根独具，天天都要给他
讲解佛法的要义。对国学有兴趣的人都知道，佛学和佛教并不同，讲解佛法的要
义，并非是要传教，而是一种哲学观点上的讨论。然而众所周知他并不喜欢佛法，
给他讲解佛经似乎有点对牛弹琴。按说你不听也就罢了，偏他又是对各种哲学体
系都“知其一二”的人。于是每天他们宿舍里都是各种佛学名词与哲学名词的针
锋相对。无论他那个室友如何舌灿莲花，弘宣妙法，他总能找出应答、反击之语，
且全是哲学义理，至少在表面上也不是胡搅蛮缠。最后逼得他那个室友骂他为
“一阐提”，意即无药可救，万死不得超生之人。他嘿嘿一笑，油滑不堪地说了
一句：“我就是迷恋红尘，我乐意。”

　　这是王祖贤主演的《青蛇》里的一句台词，一心为正义而奋斗的法海拉着许
仙腾云驾雾地飞奔金山寺，要逼他收心认错。许仙在天上被法海拉得狼狈不堪，
死缠烂打浑不讲理地喊了这么一句：“我就是迷恋红尘，我乐意！”

　　说实话，对于这种大学生斗智兼显示知识的哲学辩论，以这么一句通俗电影
的台词收场，我感到很欣慰。哲学本来就是指导人生所用，这一句电影台词可能
会更精准地显现出两人争论的要点。而且我还想说明的就是，这么一个结尾，更
像学生大学宿舍里所做的“学术讨论”应有的本色，可爱！

　　迷恋红尘，只能说是一种态度，很难说是真的人生意义上的指导思想。如果
有人真能放弃一切理想、道德、家庭、信仰、风俗，而义无反顾地迷恋于红尘中
的一切声色犬马，一切大悲大喜，他反倒更接近于“顿悟”，更接近于大勇敢和
大智慧。人生于世，必然要受到道德的约束，被理想所左右，让流言伤害，更有
家庭的职责压在身上，并且因未来的不确定性而陷入“永远的未雨绸缪”这种可
怕的状态。纸醉金迷的时候，总会想一想杯中是否依然有酒；痛饮狂歌的时候，
也还要为朋友为父母为妻儿早些回家。在这个世界上，我还从来没见过一个真正
能迷恋红尘的人。

　　往往迷恋红尘的人，最有道德心；表现得最好色的人，最重感情；行为上放
浪形骸，最至情至性。就像狗一样。狗从来不掩饰对肉骨头的渴望，见了骨头狂
吠而上，谁敢动一动就钢牙相向。狗也从不掩饰对人的喜欢，一遇熟人就飞奔向
前，乱跳乱转，连扑带叫。狗也不会伪装失败，掩饰恐慌。如要真的斗败了，必
要夹起尾巴灰溜溜地逃走，伴以哆哆嗦嗦的惨叫，而从不会外强中干装模作样地
骂两句人，说两句毫无意义的横话。

　　迷恋红尘的狗简称红狗，我就是红狗。

　　二

　　有一家电视台采访我，问我：“如果把郭德纲比作一个动物，你会把他比作
什么？”我想了想说：“野狗。”

　　到现在我都觉得我这个比喻十分恰当：他并不善良，但在这个难于用善或恶
来形容的社会上活了过来，在和同类的争斗撕咬中练就了一身钢筋铁骨。他毫不
掩饰对骨头的渴望，为了争得一口食物也可以不择手段。无论是一群不怀好意的
人，还是一群争食成性的狗，他都决然面对，直扑向前。野狗都有狼性，狼可以
盯住目标数十里追踪，野狗也有一种不达目的誓不罢休的毅力。

　　　　　　　　　　

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