第82节：承担，独立，自由，创造文/钱理群(10)

　　" 舍我其谁" ：对学术的承担

　　关于学术的承担，前面在讲曾昭抡先生时，已有论及；这里再作一点发挥。

　　又是刘文典先生在西南联大的故事：一日，日本飞机空袭昆明，教授与学生
都四处躲避。刘文典跑到中途，突然想起他" 十二万分" 佩服的陈寅恪目力衰竭
行走不便，就连忙率几个学生折回来搀扶着陈先生往城外跑去，一边高喊：" 保
存国粹要紧，保存国粹要紧！" （笑）这时只见他平素最瞧不起的新文学作家沈
从文也在人流中，便转身怒斥：" 你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死
了，就没人讲庄子了！你替谁跑？" （大笑）

　　这大概有演义的成分，但刘文典的" 狂" 却是真的；所谓" 狂" 无非是把自
己这门学科看成" 天下第一" ，自己在学科中的地位看得很重：我不在，这门学
科就没了！这种" 舍我其谁" 的狂傲，气概，其实是显示了学术的使命感，责任
感，自觉的学术承担意识。所谓" 天生我才必有用" ，天生下我来就是做学问的
；所谓" 天将降大任于斯人也" ，这些学者就是为某个学科而生的，如曾昭抡为
化学而生，刘文典为《庄子》而生，林庚为唐诗而生，等等。

　　因此，在他们眼里，学术就是自己的生命，学术之外无其他。哲学家金岳霖
如是说：" 世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个。就是把他们放在监
牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。"

　　这里还有一个例子。具有世界声誉的古希腊经典著作翻译家罗念生，人们说
他的一生，只有一个单纯的主题：古希腊。他自己也说：" 每天早上，我展开希
腊文学书卷，别的事全都置诸脑后，我感到这是我平生的最大幸福。" 他一生充
盈着古希腊，用古希腊著作的精神来对待世界。儿子小时候接受的故事全是古希
腊的；和友人聚会，他讲的笑话全部不出古希腊；好友失恋要自杀，他劝好友：
" 去看看《俄底浦斯王》吧，你会明白人的意志多么宝贵。" （笑）他儿子回忆
说，当年自己劝说父亲不妨去争取一些头衔和荣誉，父亲凑近他，带着一种混合
着顽皮、满足和欣喜的神态，轻声说：" 我不要那个，那个是虚的。" ——他的
生命中有了古希腊，就足够了。18世纪，德国艺术史大师温克尔曼称，古希腊艺
术是" 高贵的单纯和静穆的伟大" ；罗念生的一生浸泡于其间，他的生命也获得
这样的" 高贵的单纯和静穆的伟大" 。（鼓掌）

　　　　　　　

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