第9 节：世界的鸟巢（7 ）

    " 二十年前，印度还因驯蛇人、穷人、特蕾莎修女著称。这个形象转了个，
如今这是个充斥着聪明头脑与电脑天才的国度。" 托马斯。弗里德曼那本平庸却
大受欢迎的著作里这样写道。也是这本著作把班加罗尔的声誉推倒了顶峰。自诩
为现代哥伦布的托马斯。弗里德曼声称" 世界是平的" ，他的旅行就从这里开始。
而给予他最初灵感的，是这" 印度硅谷" 中最著名的软件企业的首席执行官——
Infosys 的南丹。奈利卡尼。

    我在加尔各答市场街的书摊上买了南丹。奈利卡尼的《想象印度》，他去年
的作品。我最初抱着一丝轻视，人们总喜欢僭越，在获得财富与名声之后，还要
把自己打扮成知识分子、意见领袖。他还是弗里德曼的挚爱，那位《纽约时报》
的专栏作家像是这浅薄年代的传教士，妄图用一些简单的概念与词汇来忽略世界
的复杂性。他那推平世界的十种力量，适合工商管理学硕士的课堂教材，却无助
于理解世界的真实模样。在某种程度上，它就像马克思的" 经济决定论" 与" 技
术决定论" 的拙劣翻版。

    我最好压抑一下自己的刻薄劲儿。是啊，人人都会轻蔑地讥笑一下别人的浅
薄——它把复杂的问题简单化了。但当你面对印度这样一个复杂的国家时，还是
抑制不住地要找一个快捷的入口，泰戈尔的诗歌、甘地的精神、德里的泰姬陵、
恒河旁的朝圣者，或是班加罗尔的软件公司……

    《想象印度》的行文是托马斯。弗里德曼式的，从一个世界名人跳到另一个
世界名人，经他们之口传达某个理念，再不失时机插入自己的个人感受。其中还
有某种故作天真的惊叹——你看，不到二十年，印度的模样已经大变了。

    但这本书仍值得阅读，尤其对一个外来者来说。政治、经济、能源、教育、
技术、环境、传统，它涉及当代印度的每个方面，而经济变革是贯穿的主线。在
奈利卡尼的眼里，1991年开始的市场化运动是构造今日印度的主要力量。他这一
代是" 桥梁的一代" ，他们成长在一个国有体制年代，政府占据着经济生活的"
制高点" ，当他们开始第一份工作时，这个体制开始松动，印度社会被压抑的创
业精神开始复苏，而在过去二十年里，这种热忱汇集成一个浪潮——除去中国，
再没一个国家比它的经济增长更快。奈利卡尼处于这股浪潮的最前端——如果班
加罗尔是" 新印度" 的皇冠，Infosys 则是皇冠上的明珠。这本书暗含的信息是，
商业管理哲学可能推广到整个国家。

    我喜欢他的开阔眼界和这股雄心，印度是一个开放的系统，它许诺与支持这
种雄心。我很难想象，中国会产生对应的人物。柳传志或是马云，他们都是卓越
的商业领导人，并有一种大众偶像式的魅力，但他们会写一本《想象中国》，谈
论这个国家的困境与希望，给出自己的解剖与方案吗？很显然，这不仅仅是缺乏
才智与兴趣。

   

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