第31节：甲方“蚁”方(22)

　　中国传统社会一直为“蚁族”这样的“村二代”提供向上跃升的渠道和空间，
贫寒子弟可以通过寒窗苦读，“鱼跃龙门”，实现阶层晋升。教育的最大贡献，
就是为“蚁族”提供改变自己命运的通道，从而保持阶层流动和社会活力。只要
上升的途径和机会仍在，“阶层板结”的现象就可以避免，社会的和谐稳定就可
实现。但随着社会转型的加速，贫富差距的拉大，经济状况较差的家庭，由于少
有特殊的社会资源，其子女就业明显处于弱势地位，“蚁族”上升渠道越来越窄，
向上流动的门槛越来越高。社会在开放性增加的同时，其阶层封闭性和固化趋势
也在加强。当知识不能改变命运，当“蚁族”发现自己奋斗过后，离梦想的距离
不是更近，而是越来越远时，他们将会对自己的人生境遇作出何种解释？是归因
于自身—天生愚钝？努力不够？归因于家庭—投胎技术太差？没有一个好爸爸？
还是归因于社会—分配不公平？富人太霸道？

　　在现实生活中，强者、富者处于优势地位，弱者、穷者处于不利地位。作为
一个社会，应当特别倡导强的尊重弱的，富的尊重穷的，这是一种道德，一种品
格，一种文明。但如今，“蚁族”已经强烈感受到了自己与城里人生活状况的差
异，确认了自己一直被压抑在社会低端的现实；而少数富豪阶层的“炫富”行为，
以及由此引发的社会反感，无疑是杭州飙车案中“富二代”和“我爸是李刚”中
“官二代”遭到许多人强烈声讨的重要原因。由于各自从不同的利益和立场出发
看待现实问题，致使阶层之间观念冲突、互相不信任增多，彼此形成隔阂心态，
加剧了弱势阶层对强势阶层的怨念。

　　可见，“蚁族”并不可怕，可怕的是“蚁族”可以传染、继承甚至世袭。如
果一个社会的精英循环变为精英复制，那么就意味着普通阶层获得财富的边界完
全封闭。当各种政治、经济、文化资源向国家与社会管理者、经理人员、私营企
业主等强势阶层聚拢时，产业工人、农业劳动者及城乡无业失业半失业者等弱势
阶层所能分享到的利益越来越少，他们与社会上层所谓精英分子的社会经济地位
的差距必然越来越大，内心深处的被剥削感、被剥夺感就会越来越强，从而引发
高度不满。其实，早在100 多年以前，托克维尔就已经注意到，社会大动荡往往
不是发生在经济长期停滞的地方，而是发生在经历了经济增长的地方。依他的观
察，最可能发生在动荡的时刻是经济停止增长、开始出现下滑的那个拐点，法国
革命正是发生在这样一个时刻。后来，研究革命和动荡的学者把与托克维尔类似
的观点称之为“倒J ”假设，并找到了很多证明“倒J ”假设正确的证据。

　　　　　　　　　　　

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