第45节：一、科技情报所(1)

　　第三卷重庆（1982—1986）

　　一、　科技情报所

　　重庆就这样在热中拼出性命，腾空而起，重叠、挤压、喘着粗气。它的惊心
动魄激发了我们的视线，也抹杀了我们的视线。在那些错综复杂的黑暗小巷和险
要的石砌阶梯的曲折里，这城市塞满了咳嗽的空气、抽筋的金属、喧嚣的潮湿、
狭路相逢的尴尬、可笑而绝望的公共汽车，以及汽车里易于勃起的热情性器、红
色的冲锋的迷宫，难以上青天的疯狂，重庆的本质就是赤裸! 诗歌也赤裸着它那
密密麻麻的神经和无比尖锐的触觉。诗歌之针一刻不停，刺穿灰雾紧锁的窗户，
直刺进我们的居室、办公室、脸或眼角。学田湾、大田湾、陈家湾、猪市坝、沙
坪坝、李子坝、烈士墓、渣滓洞、杨家坪被逼进细窄滚烫的梯坎，在黑铁般陡峭
的梯坎边上吐露恐怖壮丽的诗之长舌。夏天，人们彻夜躺在街上犹如一堆白热的
钢铁、一团革命的高烧! 这城市以夏天的快节奏和高速度飞着圈圈，它的永不衰
老令人震惊，它自身的效率就不是中国，它是里昂或芝加哥的贫穷的小兄弟。道
路在疯跑，干燥的司机在疯跑，老人、孩子、青年在疯跑，树、大楼、墙和空气
也在疯跑，夏天、夏天，一万个夏天后又是一万个夏天。这城市与颓废无缘，正
剖开胸膛，打开一个璀璨炫目的军火库，谁要就给谁!

　　左边第三卷重庆兀立于市中心的解放碑是夏天武器的尖端，是霸王硬上弓的
精神堡垒，是敏感而乐于尖叫的本地诗人颈部充血的肿块，是一个大庭广众之下
的川东象征! 一个１９５０年代的诗人在此歌唱，他的生活打倒了；一个１９７
０年代的诗人代替他歌唱，他的生活又打倒了；谁在此歌唱，谁的生活就打倒!(
“打倒［ｄàｏ］”，是重庆话，指生活一塌糊涂)

　　崇山峻岭腰斩了这座城市的鸿篇巨制，将它分割为互不关怀的八块或九块
（现在更多，应是几十块，因为重庆已成为直辖市）。传统中国应有的串连品质
及人情轻抚与这个城市彻底绝缘，形成了另一种面目全非的中国生活：寂寞的自
我囚徒、孤僻的怪人、狂热的抒情志士、胆大妄为的梦想家、甚至希特勒崇拜者。
由于缺乏沟通和交流，“创造性”成了年轻人抗拒孤独的“核武器”。口语黑话
近似于地下诗歌的接头暗语，被激烈地创造出来，又被激烈地改朝换代，比如：
扁挂( 指拳师) ６０年代专门指打架斗殴的高手；操哥( 指花花公子) 普遍用于
６０年代和７０年代；脏班子( 指出丑) 从６０年代沿用至今；锤子( 男性性器
) 四川经典的日常性感叹口语，长用不衰；干燥( 指性格急躁) ；牙刷( 指一个
人一无是处) ，洗白或下课( 指某人完蛋了，毫无前途了) 均用于８０年代和９
０年代。这些“黑话”在公开反抗这个城市的同时也潜在地创造了这个城市的诗
歌，并为当地诗人打下了不可磨灭的烙印。在此仅举三个最鲜明的重庆诗歌的
“黑话”特征：那就是炫热，爆发力和生猛的速度。这三点在李亚伟和我的诗歌
中可谓一目了然，俯拾即是。

　　这城市远郊的秘密幽静的风景曾是我少年时代的安慰，但也留给我一个关乎
美丽的错误印象。我从２６岁起才真正第一次认清了这座城市，并毫无保留地接
受了这座城市的烦躁折磨和残酷打击。我像一个“外国人”停在它发烫的心脏—
—一号桥、七星岗或解放碑，停在科技情报所，而它对我下达了如下指令：“工
作就是破坏! 就是作诗! ”这座昔日的武斗名城( “文革”时中国武斗最厉害的
城市) ，它的肺早已烂掉了，肝也差不多快坏死了，但它红肿的咽喉还在动，还
想唱……

　　　　　　　　

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