第68节:集本草学大成的《本草纲目》(14) 所以,李时珍去世后,他的儿子们,为他立碑,碑文里有楚王府奉祠,却没 有太医院的事。两见王世贞,李时珍自己也没提到这一经历。也是受早期电影的 虚构影响,不少传记里说李时珍认识草药“旋花”葍子根,是他辞职太医院,由 北京返乡途中,看到赶车人使用而明白的。但仔细阅读《本草纲目》,书中关于 这一条的记载,李时珍只说自己从北京返乡途中,发现赶车人夜用葍子根烧水洗 脚,以增脚力,并不涉及所谓太医院辞职的传奇故事。 李时珍行万里路,曾有过京师之行,这无可怀疑。但后人如何就可以判断, 他是为太医院任职而去,辞职而归呢?如果是猜测,那完全可以换一种假设—— 李时珍是楚王府派遣去北京公干的,只是跑了一趟腿而已。 李时珍在太医院曾任职的结论不成立,不仅表现在旧说含糊其辞,就是最近 最新的资料和关于他的年谱中,也颇矛盾。 匡亚明主编的“中国思想家评传丛书”里,《李时珍评传》是武汉大学教授 唐明邦的作品。他说明朝到了后期,皇帝和皇家一味迷信道士,盲目炼丹求仙。 统治者“对人民的疾苦漠不关心,他们从来没有想到像唐宋时代那样,由官 家来主持重修本草,只挖空心思,收揽天下名医去为他们炼丹长生的卑鄙目的服 务”。 “1556年,楚王府慕李时珍之名,把他请去给世子治病。病愈后,委他为王 府奉祠正,当个主管祭典的七品官……李时珍只好利用机会走出王府,到蛇山观 音阁去为群众诊病,以便于向群众寻方问药。1559年,皇家下诏招揽天下名医, 李时珍被楚王府推荐入太医院。同太医院的老御医相比,李时珍只算年轻无名之 辈,因此很不受重视。他利用在太医院工作的方便,建议由官家主持修订本草。 建议一出,老朽们群起反对。李时珍在那里供职一年,连个太医院吏目都不如, 唯一的益处是有机会出入寿药房和御药库,实地观察了不少难以见到的名贵药物, 为重修本草扩充了药物知识。他对那里尊崇方士、炼丹求仙的气氛十分厌恶,一 年后,只好托故回家。后来有人说他当过太医院院判(即太医院院长),这是不 准确的。难怪他的儿子为他立碑,连太医院三字都不见于碑文。” 这部《李时珍评传》问世于1991年,到2004年,累计印了4 次,发行8500册。 但是,作者没有提到李时珍之前的《本草品汇精要》一书。 叙述明朝的本草学著述和发展,不能回避这一部《本草品汇精要》。研究李 时珍,评价李时珍在本草学方面的突出贡献,如果离开介绍《本草品汇精要》, 在文化的坐标上,势必失度。 三皇本《本草品汇精要》 和旧有的评价与杜撰不同,事实上,明朝皇帝对医学和本草学一直是比较重 视的。弘治十六年(1503年),明孝宗下诏太医院,命太医院院使、御医刘文泰 为总裁,太监张瑜为总督,修订编纂新本草,这就有了42卷本的《本草品汇精要》。