第12节：商德底线：食品安全的背后是人性良知（6 ）

    毒米、毒面、毒奶粉、染色毒馒头、瘦肉精、地沟油等有毒食品的问世，无
疑给我们民族的道德走向敲响了警钟，一个民族内部能出现如此极端的商业道德
沦丧行为，是非常可怕的。这要是在古时候，即使是在敌对双方的政治军事对峙
中，也是双方都不忍使出的手段。因为此类手段太丧尽天良，为人类所不耻！

    食品安全出现如此问题，其背后已远非“诚信无欺”问题，而是关乎人性良
知的一种道德考量，是一个已上升到人类对天理人伦、对生命敬畏以及所应持有
的普世价值观变化问题。

    毋庸置疑，所有这些问题背后的原因与当今中国社会所面临的道德水准的整
体滑坡是分不开的，与当代中国某些传统价值观的被颠覆甚至是濒危分不开的。
只有人的道德价值观出了问题，才会出现如此为了蝇头小利，不顾人类天理良心
而“飞蛾扑火，前仆后继”的人类社会之奇观。当然，道德文明与价值观从来就
是依附于文化的，当代中国社会道德水准的整体滑坡以及某些传统价值观的被颠
覆和濒危，与近代中国传统文化的断代式的衰落也是分不开的。关于这个议题，
我们在本书下文将会有详尽阐述，在此不作赘述。

    在此要说到的一个在“三鹿事件”发生时没有引起中国人注意但足应引起中
国人深思的事情是：几乎在中国“三鹿”东窗事发的同时，日本也发生了毒大米
事件。但日本的毒大米事件一经媒体披露，日本奈良县一家米谷销售公司的社长
就在家中自杀，他正是震惊日本的三笠食品毒大米的代理商之一。同时，日本农
林水产省大臣太田诚一就未能阻止受污染大米销售进行道歉，并提交辞呈。请注
意，日本的毒大米是受环境污染而生成的，中国三鹿奶粉里的三聚氰胺则是人为
加进去的。但中国的“三鹿事件”被广为曝光后，没见有谁因反省、因内疚、因
身败名裂而自杀，相反地，相继有三聚氰胺奶粉被改头换面重出江湖而被查处的
事件被披露。近代中国自传统文化发生大跨度、断裂式的衰落以来，当代一些中
国人的社会道德及其价值观不要说与世界，就是与这个曾经被我们认为是不知反
省的日本民族比起来，其差距可见一斑。

    有人说，战争年代人们对幸福生活的一种理解是可以安全地生活：走在洒满
阳光的大街上，没有防空警报，没有流弹，可以自由地呼吸。但现在，和平时代
的街市繁华依旧、阳光依旧，但我们明显地感觉到，有另一种不安全的威胁正在
向我们走来。这种威胁，已远非食品安全问题，而是食品安全问题背后的道德沦
丧，是食品安全问题背后人的价值观变化。说实话，在这种情形下，即使我们今
天严惩了三鹿，但谁也说不准它明天会不会又以其他面目卷土重来；即使我们今
天围剿了瘦肉精、地沟油，但谁也说不准哪天又会有个什么“精”什么“油”蹦
跶出来。

    

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