第38节:《社会契约论》:革命号角(1) 马基雅维里认为人的内在的德性不可信赖,因为人性是恶的。马基雅维里对 于人性的假设,是现代管理学发展过程的一个恒久话题和基本范畴。他的想法和 荀子" 人之初,性本恶" 的说法是一致的,但不同的是,荀子是劝解人们要学习, 以弥补自身的不足,而他是从不同的角度说了解决方法。 尽管也许没人愿意承认自己从《君主论》中汲取了管理智慧,可是事实证明 它的一些思想和论调影响着现代社会的一大批人,无论是官场还是职场,无论是 企业经营管理还是日常为人处世。例如日本三洋电机公司总经理井植薰的成功秘 诀是" 冷峻无情" ,他说:" 我认为高级干部要具有24小时都为公司工作着想的 觉悟,对工作一定要' 走火入魔' ,时时刻刻为公司操心,甚至连晚上做梦也要 做公司的梦。" 这与《君主论》中如何选用贤明大臣的标准殊途同归。 英国著名企业家麦克尔平勋爵说:" 我吸收了马基雅维里提出的建议,加进 了自己在人生体验中所得到的认识,并把它们运用在企业经营之中。20世纪后半 叶的大企业和15世纪的意大利的城市公国有着惊人的相似之处。" 由于现代商业竞争激烈,研究《君主论》并将其政治斗争技巧运用于现代管 理的著作也层出不穷,例如《现代领导艺术中的马基雅维里》、《管理和马基雅 维里》、《新马基雅维里:商业中的政治艺术》等等。 《社会契约论》:革命号角——解放人类思想、煽动世界革命 《社会契约论》是欧洲哲学大师、启蒙时期著名文学家卢梭最杰出的代表作 之一,被誉为" 人类解放的第一个呼声,世界大革命的第一个煽动者" 。它第一 次提出了" 天赋人权" 和" 主权在民" 的思想,它所提倡的民主理论迅速风靡全 世界。它震惊世界的呼声吹响了一场席卷世界的大革命的号角:" 人是生而自由 的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更 是奴隶。" 【作者生平】 卢梭(1712年~1778年)是18世纪法国启蒙运动杰出的政治思想家、哲学家、 教育学家、文学家和音乐家。他的才思文藻风靡当时的整个欧洲,并为后人留下 了一系列划时代的巨著。 他的《论科学与艺术》获法国第戎奖,使他荣获欧洲哲学大师称号;他的文 学名著《新爱洛漪丝》在世界文学史上有着很高地位,使他跻身于启蒙时期著名 文学家的行列;他的教育学名著《爱弥儿》在教育界引起了轩然大波;在他死后 出版的《忏悔录》被称为" 坦白得惊人" 的杰作。《社会契约论》是他最为杰出 的代表作之一,被誉为" 人类解放的第一个呼声,世界大革命的第一个煽动者" 。 卢梭出生于日内瓦一个家道中落的钟表匠家庭,他出生时,母亲因难产死亡。 卢梭没有受过正规教育,却自学成为博学之人。他从小酷爱读书,常常和父亲一 起通宵达旦地朗读,7 岁时就将家里的书遍览无遗,还外出借书阅读。有一次, 卢梭在桌旁叙说斯契瓦拉的事迹,在座的人全都很惊讶地看到卢梭走上前去,把 手放在熊熊燃烧的炉火之上,来表演斯契瓦拉的英雄壮举。这种早熟早慧的表现, 正是卢梭特有天资的最初显露。 卢梭16岁开始外出流浪。在法国巴黎,他受一位教士" 没有女人相助什么都 办不成" 的点拨,一生事业都得异性帮助。这些法国上流社会的贵妇人爱慕他的 才华,供应他舒适的生活,给他介绍所需要认识的人。卢梭最喜爱的女人却是一 个不识字的女仆,他们断断续续一起生活直到女仆去世。他们生下五个孩子,卢 梭把他们全部遗弃在孤儿院。 为了获得平静的生活,他拒绝了路易十四的接见和年金,避开了繁琐的应酬 和交往,踏上思想升华的艰难历程,写出了一系列不朽的名著。据当时的传说, 装束好了预备跳舞的时髦女子,常要拿起卢梭的书读半点钟,才姗姗到舞场中去, 她们舞完了又要读到深夜甚至直到天亮。康德生平只有一次间断了他午后的散步, 而这次间断,就是因为读《新爱洛漪丝》爱不释手造成的。