爱与寂寞1 你能否全然没有野心、不把自己与别人比较地活在这个世界? 因为在你比较的 时候,就会有冲突、有羡慕、有成功的欲望,想超越别人。 我们每天必须实际观察我们的人际关系里现在真实的样子,在观察中,我们会 发现如何在真实情况中带来改变。所以,我们只是描述实际的事情。每一个人都住 在他自己的世界中,在他的野心、贪婪和恐惧、冀求成功的世界里。如果我结婚, 我有责任、有孩子,我会去工作;丈夫和妻子,儿子和女儿,在床上见面。而那就 是我们所谓的爱——导致各自的生活是彼此孤立的、在我们周围筑起一道抵抗的墙、 追求以自我为中心的活动。每个人都在寻求心理上的安全,每个人都为了慰藉、快 乐、友谊而依赖别人。因为每个人都是寂寞的,都需要爱、需要珍惜,每个人都想 去支配别人。如果你观察自己,就会发现这个现象。其中有任何的关系吗? 他们之 间是没有关系的,虽然他们可能有孩子、房子,而实际上,他们是没有关联的。如 果他们有计划,那么是计划维系住他们,让他们在一起,但那不是关系。 明白这些以后,有人会发现,如果在两个人之间没有关系,腐化就会开始,不 是社会外在的结构,也不是外在的污染现象,而是内在的污染、毁坏。实际上人类 彼此是没有关系的——就像你没有一样。你可以握着别人的手,彼此亲吻,睡在一 起,但是实际上,当你们彼此很近地观察时,有关系吗? 有关系表示不必依赖彼此, 不必靠别人逃避你的寂寞,不必通过别人去寻求安慰、友谊。当你通过别人寻求安 慰的时候,就是依赖,这可有任何关系吗? 你不是在彼此利用吗? 我们不是愤世嫉 俗,而是在观察事实,这不是犬儒思想。去找出与别人有关系的意义究竟是什么, 人必须了解寂寞的问题,因为我们大部分的人都很寂寞。我们愈年长,就愈寂寞, 尤其在这个国家。你注意到人老了是什么样子吗? 你注意他们的逃避,他们的娱乐 了吗? 他们已经工作了一生,而他们想要逃入某种娱乐之中。 看到这个现象,我们可以找出一个在心理上、情绪上不利用别人,不依赖别人, 不利用别人来逃避我们的苦难、绝望和寂寞的生活方式吗? 要了解这点,就是要了 解寂寞的意义。你曾经寂寞吗? 你知道它的意义吗? 就是你与别人没有关系,完全 孤立的。你可能和你的家人在一起、在群众中,在办公室里,或无论在那里,而这 种全然寂寞的绝望突然袭来。除非你完全解除它,否则你的关系就会变成逃避的方 法,因此就会导致腐化、痛苦。一个人要如何才能了解这种寂寞、这种完全孤独的 感觉? 要了解它,就必须审视自己的生活。你的每个举动是不是以自我为中心? 你 可能偶尔发点慈悲、慷慨,没有任何动机的去做一件事——那种情形很罕见。这种 绝望无法经由逃避而化解,只能经由观察。 所以,我们回到这个问题上:如何观察自己而不致有冲突。因为冲突是腐化, 是浪费精力,是我们生活的战争,从出生直到我们死去为止都有。我们有可能片刻 没有冲突吗? 要做到这点,为我们自己去寻找答案,我们必须学习如何观察我们所 有的作为。当观察者不存在而只有观察的时候,就会产生真正的观察。 当没有关系的时候,能有爱吗? 我们讨论它,而爱,如我们所知,是与性和快 乐有关,不是吗? 你们中间有人说:“不是。”当你们说不的时候,你们一定没有 野心,也就没有竞争,没有分别——如“你”和“我”,“我们”和“他们”。没 有国籍的分别,以及由信仰、知识所带来的划分。然后你才能说你有爱。但对大多 数的人来说,爱和性、快乐和所有的痛苦有关——嫉妒、羡慕、对立——你知道男 人和女人之间所发生的事。当关系不能真诚、真实、深刻和全然和谐的时候,你怎 么能在世界上拥有和平? 如何能终结战争? 所以,关系是生命中最重要的事情之一。 这表示人必须了解爱是什么。当然,人奇妙地碰上它,不是自己要求来的。当你为 自己找出爱不是什么的时候,你就会知道爱是什么。不是理论上的,不是口头上的, 但是当你确实明白它不是什么的时候:不要有竞争、不要有野心,也就是斗争、比 较、模仿的思想,如此的心灵,不可能去爱。 所以,你能否全然没有野心、不把自己与别人比较地活在这个世界? 因为在你 比较的时候,就会有冲突、有羡慕、有成功的欲望,想超越别人。