谋生之道从反抗虚妄开始 不幸的是,我们早就跟着感官的价值随波逐流。这种价值的重要早就凌越真正 的价值。不论如何,我们的社会结构,我们当前的文明,根本就是建立在感官价值 上面。感官的价值不但包括五官所好的价值,也包括“念头”所好的价值,因为念 头也是五官制造的结果。念头属于理智,念头的机制一旦固定下来,念头就开始主 宰我们的心。这也是感官的价值。所以,我们只要是追求感官的价值,不论这价值 是触摸、是味觉、是气味、是知觉,或是念头的价值,外在的重要都会凌越内在。 单单否定外在绝非对待内心之道。你可以否定外在,隐退到丛林或山洞里面思考上 帝,可是这否定依旧是外在的否定。虽是思考上帝,这思考依旧是感官的,因为意 念就是感官的。不管什么价值,只要是建立在感官上面,都会制造混乱,当今这个 世界就是这么一回事,感官当道。只要社会结构是建立在感官上面,谋生就异常艰 难。 所以,到底何谓正确的谋生之道? 要解答这个问题,必须使当前的社会结构经 历一番全盘的革命。这革命不是按照左派或右派这种公式来革命,而是以非感官的 价值观进行的全盘革命。所以,如果那些有时间的人,譬如靠退休金生活的老人, 早年曾经追寻上帝,或经历过某些挫折的人,愿意献出时间和精力来寻找答案,那 么他们就会成为媒介、成为创造世界革命的人物。但是他们却不愿意,他们要的是 平安。他们工作多年,只想安享晚年。他们有时间,可是他们不关心,他们只关心 所谓上帝这种抽象的东西。不过这种关心于实际无补。然而他们关心的那个抽象的 东西,其实也不是上帝,而是一种逃避。凡是用各种活动填满生活的人,都无法脱 身。关于种种生命的问题,他们没有时间寻找答案。所以,凡是关心这些事情的人, 凡是想借了解自己来彻底改变世界的人,其实只能怀抱希望。 职业错误我们当然看得出来。大企业家、资本家则是依靠压榨他人生活,这种 大企业家可以是个人,也可以是国家。国家即使接管了大企业,还是继续压榨你我。 社会依靠军队、警察、法律、大企业而成立,换句话说,就是依据纷争、压榨、暴 力等原理成立。所以,在这种社会里,你我希冀正当正确的职业,又如何生存下去 ?失业的人越来越多,军队却越来越庞大,警察也越来越多,都在从事秘密任务,企 业越来越大,到最后就由国家接管。在某些国家,政府早就成了大公司。在这种压 榨的情况下,在这种建立在纷争上的社会中,你又如何找到正当的谋生方式? 几乎 不可能,不是吗? 你如果不和一些人共组自给自足的合作社区,就只好向这个社会 俯首称臣。但是你们知道,大部分人并不是真的想找正当的谋生方式。大部分人都 是想找到一份工作,长久做下去,等待薪水慢慢加。因为我们每一个要的都是平安, 都是永远保持地位,所以不会有彻底的革命。发现真实的人,发现新的生活之道的 人,并不是那些志得意满的人,而是那些爱冒险的、喜欢拿生活来实验、拿生存来 实验的人。 所以,真正找到正当的谋生方式之前,首先我们要看清楚的就是一些错误的职 业。企业不管打的是国家、资本还是宗教的旗号都一样。你看清其中的虚妄,拨开 其中的虚妄,这才有转变,才有革命,只有这种革命才能够创造新社会。身为个体, 追求正当的谋生方式是好的、优秀的,不过,这样并没有解决整个大问题。要解决 整个大问题,必须你我不再追求安全才可以,所谓安全这种东西是没有的。你追求 安全,结果呢? 当前的世界怎么样? 整个欧洲都要安全,都在要求安全,结果呢? 他们用民族主义来追求安全。结果一再证明你不能用民族主义来追求安全。因为民 族主义就是孤立,会引发战争、痛苦、毁灭。所以,宏观层面的正当谋生之道,应 该从那些已经看清虚妄的人开始。你一开始反抗虚妄,你就开始创造正当的谋生之 道。你一开始反抗整个纷争压榨的结构,那么,不论这压榨是左派的压榨,还是右 派的压榨,是宗教权威的压榨,还是僧侣的压榨,你的反抗在目前来讲都是正当的 职业。因为,这种反抗将创造新的社会、新的文化。但是要反抗,首先要把那虚妄 的事情看得很清楚,这样才能够去除它。要发现虚妄的事情,你必须先觉察,观察 自己一切所作所为、所想、所感。这样,你不但会发现虚妄的事物,而且还会产生 新的生命力、新的能量。这个新能量就会帮我们决定做什么工作,或什么工作不要 做。