不要把社会当作扩张自己的手段 普那,一九四八年十月十七日 问:谈到正当的谋生方式,你说军人、律师、公务员都是不正当的职业。你这 样不是在鼓励我们脱离社会吗? 这不就是逃避社会的冲突,纵容不公不义和压榨的 事情吗? 克:要转变或了解什么事情,首先必须先检查其中的实情。只有这样才有更新、 再生、转变的可能。想转变什么东西却不了解这个东西,只是浪费时间,只是退化 而已。不了解而改革只有退化,因为我们没有面对实情。但是我们一旦了解实情, 我们就知道该怎么做。没有最初的观察、讨论、了解,你就无法行动。我们必须检 查社会的实情,检查社会的缺点、弊病。要检查社会,就必须直接观察我们和社会 的关系,但不要强加理智或理论的解释。 关于正当或不正当的谋生方式,目前的社会并不容许我们有选择的余地。只要 你够幸运,找到了工作你就得接受。所以对急着找工作的人来说,他不会有什么问 题,因为,他必须吃饭,所以他找到了就只有接受。但是对于不是那么急迫的人而 言,谋生方式应该是个问题,这也是我们要讨论的问题。社会建立在夺取、阶级分 别、民族主义、贪婪、暴力上面,那么到底什么是正当的谋生方式? 一个社会有这 些东西,还会有正当的谋生方式吗? 当然没有。要有的话,也只是错误的职业、错 误的谋生方式。 你要给社会什么东西? 何谓社会? 社会就是你和某人或某些人的关系,是你和 他人的关系。你要给他人什么东西? 你要真正“给”别人东西,还是只是为了得到 报酬? 只要你还不知道自己要给社会什么东西,那么,不论你从社会得到什么东西, 都注定是错误的谋生方式。这个解答可能不舒服,所以你们得自己思考一下,探讨 一下自己和社会的关系。也许你们会反问我,“你又给社会什么东西来换取衣食住 行? ”我给社会的是我今天谈的东西,这些东西不是随便一个人讲得出来的。我给 社会的东西在我来讲很真实。你也许会反驳说:“胡说,一点都不真实。”但是, 我给了社会对手段来说最真实的东西。我关心这一点,反而不关心社会给我什么东 西。各位,只要你能够不把社会或邻居当作扩张自己的手段,你就会安于社会给你 的衣食住行,所以你不会贪婪。你不贪婪,你和社会的关系就不一样。因为你不把 社会当作扩张自己的手段,你拒绝社会事物,所以你的关系就产生革命。你再也不 必依赖别人来满足自己精神的需要,只有这样,你才能够找到正当的谋生方式。 你也许会说这解答太复杂,其实一点都不。生命的解答没有简单的。一个人要 是想为生命寻找简单的答案,他的心一定痴呆、愚笨。生命没有结论、没有模式。 生命是活的、变的。生命没有肯定的解答,但是我们却能够了解生命的意义。要了 解生命的意义,首先我们必须明白我们是把生命当作满足自己、扩张自己的手段。 因为我们把生命当作满足自己的手段,所以我们创造的社会就腐败,一开始存在就 开始衰败。所以,一个刻意的社会本来就有腐败的种子。 重要的是我们每一个人要弄清楚自己和社会的关系。我们要弄清楚这一层关系 到底是建立在贪婪( 意味扩张自己、满足自己追求权力、地位、权威的欲望) 上面, 或者只是接受社会的衣食住行? 如果你和社会的关系只是需要而非贪婪的关系,那 么,不论你在哪里,就算是社会已经腐败,你都可以找到正当的谋生方法。由于社 会的衰败很迅速,所以我们必须赶快弄清楚。那些只和社会建立“需要”关系的人 将创造新的文化,他们将成为社会的核心,使社会公平分配生活必需品,不再被当 作自我扩张的手段而遭人利用。只要你还是把社会当作自我扩张的手段,你就会追 求权力。权力会在社会制造上下、贫富、有无、识字与文盲等阶级分别,彼此斗争。 权力的基础是夺取,不是需要。“夺取”制造权力、地位、声望。只要这些东西存 在,你和社会的关系必然是错误的谋生方式。如果你只是仰赖社会来满足需要,你 就拥有正当的谋生方式,这样你和社会的关系就很单纯。单纯既不是“还要”,也 不是披布衣、脱离社会。让自己只拥有少数几样东西也不是单纯,单纯的心不可少, 但是如果心是用来自我扩张、自我满足,那么,不论这满足是追求上帝的满足、追 求知识的满足,还是追求金钱、财富、地位的满足,心都不可能单纯。追求上帝的 心并不单纯,因为上帝只是它的投射。单纯的人就是看清实情,了解实情,除此之 外别无所求。这样的心是满足的,了解实情的,这并不是说要接受社会现状,接受 社会的压榨、阶级划分、战争等。心如果看清和了解社会实情,从而采取行动,这 样的心就不需要很多东西,就很单纯、宁静。心只有宁静的时候才能够体验永恒。