谁该对混乱的世界负责1 我们关心的是找出爱的本质,这种本质只有当我们的心关心的是全体、而不是 某个特别个体时才会出现。当我们关心的是所有的人,就会有爱,然后在全体中才 能有个人的空间。 我们一起讨论了思想的本质与架构,它的空间和它的限制,以及整个与思想活 动有关的过程和功能。如果可能的话,今天早上——在连日的阴雨之后,可以看到 那些山脉、那些投影和溪水,以及呼吸到清新的空气,真不错——我想要继续谈责 任,回答有关责任的问题。在客观地观察,没有任何的意见或判断之下,我们可以 看清世界发生了什么事:战争、可怕的痛苦和混乱。谁该对这一切的事负责任,或 提出答案? 为了要真正找到正确的回应,正确的答案,我们必须看看所有存在的现 象。一方面,你在科技上有长足的进步,而这样的进步几乎毁灭了地球;另一方面, 你有希望,有需求,有上帝的恳求、真理或其他什么的。范围非常广,但是我们似 乎只能回答它的一小部分。存在和我们每日生活的范围是非常广的,而我们似乎不 能回应所有的一切。我们必须为自己找出正确的回应是什么,正确的答案是什么。 如果我们只对它的一小部分负责——我们自己和生活的小圈圈,我们小小的欲望, 我们琐碎的责任,我们自私、自闭的活动——而疏忽它的整体,那么我们必定不仅 给自己带来痛苦,也给全人类带来痛苦。 有可能为全人类负责吗? 因而对自然负责——也就是充分、完全的回答——对 你的孩子、你的邻居,对人们为了要努力正直的生活所做的努力负责。为了要感觉 到那极大的责任感,不只停留在知识上、口头上,而是能深刻地回答人类所有的挣 扎、痛苦、残忍、暴力和绝望,为了能对以上问题有完全的回应,你必须知道爱是 什么意义。你知道爱这个字已经被误用、被滥用、被践踏,但是我们仍然必须用那 个字,而且要给它一个完全不同的意义。为了能针对整体回答,就一定要有爱。为 了要了解它的性质,它的热情、奔放的能力——这些不是由思想所创造出来的—— 我们就必须了解痛苦。当我们用了解这个字的时候,并不是这个字在口头上或知识 上的意义,而是这个字背后的意义。现在,我们首先必须了解,而且要能够超越痛 苦,否则我们就不能了解对整体的责任,这真正的爱。 我们正在分享,不只是口头上、知识上,还要远远地超越它,而分享它是我们 的责任。这表示你必须听到这个字,听这个字在语意上的意义,也分享自我的询问, 然后超越它。你必须参与这所有的活动,否则你只会得到口头上、知识上,或情绪 上的了解,然后那什么也不是。 为了要了解对整体的责任感,因而了解爱的奇特本质,你必须超越苦难。苦难 是什么呢? 为什么人类要受苦? 这是百万年来生命中的一个大问题。而很明显地, 非常、非常少的人能超越苦难,他们不是变成英雄或救世主,就是变成某种精神领 袖、宗教领袖,继而永垂不朽。但是像你我或其他人一样的平常人似乎不曾超越它。 现在,我们似乎深陷其中。我们正在问的是对你而言,是否有可能摆脱这些苦难。 很明显地,人类还不能摆脱心理上的痛苦。他可以逃避,经由各种活动——宗教上 的、经济上的、社会上的、政治上的、商业上的各种不同逃避的方式,就像吸毒一 样——从不面对苦难的真实面目。那什么是苦难? 我们的心有可能完全摆脱心理活 动所带来的痛苦吗? 看起来,人类还不能解决心理上的痛苦。人只会逃避,借着宗教、经济、社会、 政治、商业等各种活动来逃避,而从不面对痛苦的事实。痛苦是什么? 头脑可以完 全摆脱所有带来痛苦的心理活动吗? 痛苦的主要原因之一是孤立感,完全的寂寞。 也就是,你觉得没有什么可依赖,没有人和你有关系,你完全地被孤立。我很确定 你会有这种感觉。你可能和家人在一起,在公共汽车上,或在派对中,而有时你会 感觉特别的孤单,极度缺乏安全的感觉,觉得自己毫无意义。那是痛苦的原因之一。 痛苦是来自于心理上对思想、对理想、对意见、对信仰、对人、对观念的依赖。请 观察你自己。这世界是一面镜子,这面镜子让你看到心里思想的运作。所以请观察 那里。 痛苦另外的原因是失落感,失去声望,失去权力,失去很多东西,和失去你认 为你爱的人——还有死亡,这是最后的痛苦。现在,心灵能摆脱这一切的痛苦吗? 要不然随心所欲地去做,它就不可能知道对全体人类的爱。如果全人类的生命中都 没有爱,不只是你自己,而是全人类都是这样,那么就没有同情,那么你也将无法 了解爱是什么。在对全人类的爱中,有特别的爱。但是当对某个人有特别的爱的时 候,对其他人就少了爱。 所以我们了解并且超越苦难,是绝对必需的。而那可能吗? 我们的心灵有可能 了解内心深处的寂寞,了解它与孤独是不同的吗? 请不要将两者混为一谈。寂寞和 孤独之间是有差异的。当我们了解寂寞时,我们会了解孤独是什么。当你觉得孤单 寂寞时,不要将其合理化,你能在没有任何逃避的动作下观察它吗?