健全地活在不健全的世界1 伟大的诗人、画家、作曲家绝不满足自己的所作所为。他们永远在学习。并不 是一通过考试,开始工作,你就不再学习。学习,尤其是学习自己,里面有很大的 力量和生命。学习,观察,直到你身上没有一个地方没有掀开,没有注意。这样就 会免除自己以往受到的种种制约。这个世界因制约而分裂。你是印度人,我是英国 人、美国人、俄国人、中国人等等。因为这种制约,所以有战争,所以千百万人被 屠杀,所以不快乐,所以残酷。 所以老师和学生都必须比平常更深入地学习。两者都学习,就没有所谓老师和 学生。有的只是学习。学习解放了头脑,去除了声望、地位等意念。 学习使众生平等。 健全地活在不健全的世界 《学习之初》,第十三章 克:前几天我们谈到“健全”、“庸俗”,谈到这些词的意思。我们问住在这 样的社区是否庸俗,我们问我们是否很健全,这是说身体、心理、感情是否很健全。 我们是否平衡、健康? 这一切都包含在“健全”、“整体”这些字眼里面。我们互 相教育,但是否反而使彼此庸俗、不健全、失衡呢? 这个世界很不健全、不健康、 腐败。我们有没有把同样的失衡、不健康、腐败带到这里的教育呢? 这个问题很严 重。我们有办法弄清楚其中的真相吗? 不是弄清楚我们认为应该怎样才健全,而是 弄清楚我们这样彼此教育,是否真的使彼此健全,不是使彼此庸俗。 问:我们有很多人都必须每天上班,很多人都会结婚、生子——很多人都会这 样。 克:身为人类,你应该受教育、你必须谋生、你也许会结婚、也许不会、要负 责养孩子、要有房子住,还有抵押贷款。你可能一辈子都陷在这里面。那么,这样 一个人在这个世界占有什么样的地位? 问:我们也许希望有人来照顾我们。 克:这表示你要有能力做事。你不能光是嘴上说:“请照顾我。”这样没有谁 会照顾你。不过别沮丧,仔细地看,看到熟稔,了解人类彼此玩弄的诡计。战争也 许不是真的战争,真正发生的是经济战争。但是你要观察这一切,不要沮丧,不要 说:“我要怎么办? 我要怎么面对这件事? 我又没有什么能力。”你会有能力的。 只要你知道怎样观察,你就会有很大的能力。 所以,这一切情况当中,你占有什么地位? 这个问题,如果你已经看见整体, 你自然可以问。不过,如果你并没有观察到整体,只是对自己说:“我该怎么办? ” 那么你只是陷在里面而已。这样你就不会有答案。 问:首先当然是让我们公开讨论这些事情。不过我觉得人都有点害怕自由讨论。 因为他们害怕自己在乎的事情会受到危害。 克:你害怕吗? 问:如果我说我想要一部跑车,有的人就会质问我。 克:一定有人质问。我常常接到别人写信质问我,从小我就一直接受挑战。 问:先生,我们讨论这些事情时,有一个问题一直很让我困惑。我们说,我们 生活在高度机械化的工业社会。但是,如果真的有人能够退隐,那是因为其他人上 班、工作、机械化的关系。 克:当然。 问:如果不是有些人过着机械化、可悲的生活,我们就没办法退隐。 克:不,我们的问题是:怎样活在这个世界,却不隶属于这个世界? 怎样才能 够活在不健全当中,却又保持健全? 问:你是说那些上班过着机械化生活的人,可 以这样生活,但却做另外一种人? 换句话说,体制不尽然会…… 克:体制,不管什么样的体制,都会使人心机械化。 问:但是一定会使人心机械化吗? 克:有这种事情。 问:每一个年轻人都面对成长。他们知道一找工作,就会变成这个样子。他们 有别的路好走吗? 克:我的问题是:怎样健全地活在这个不健全的世界? 也许我必 须上班赚钱,不过我的心可以不一样,思想可以不一样。这里有没有这种不一样的 心,不一样的思想? 或者我们只是踩着机器,陷进这个怪物般的世界? 问一:因为 自动化,所以朝九晚五,一星期六天的工作已经没有必要。这个时代已经开始给我 们时间顾及另外一面,不知道结果会怎样? 问二:但是我们刚刚却说我们需要悠闲, 我们不知道怎样利用悠闲? 问三:谋生真的有什么错吗? 克:我没有说谋生不对。 我们都必须谋生。我在各地和人谈话,这是我的谋生方式。五十年来,我一直在做 这种事,也很喜欢做这种事。我做的是我觉得对、觉得真实的事。这是我的生活方 式,不是别人强加给我的。这是我谋生的方式。 问:我只是想说,你之所以能够这样,是因为有人开飞机。 克:当然。我知道,没有这些人,我没办法出游。但是,如果没有飞机,我会 待在一个地方,待在我出生的村子,还是做这种事。 问:是的。但是这个机械化的社会,利益就是动机,事情都是这样进行的。 克:不是。别人做的事情龌龊,我做的事情干净。 问:所以我们做事应该干净? 克:理当如此。 问:但是,除了谋生之外,我们现在要开始知道怎样在这个世界谋生,但又活 得健全,这必须有内在的革命。