沉思3 这时整个“控制”和“集中”的观念开始大幅度地变化。整个观念变为专注, 这是完全不一样的东西。如果我们了解专注的本质,了解专注是可以凝聚而出的, 我们就知道专注与集中完全不一样。集中是排斥他物的。这时你就问了:“不集中 我还能做事吗? ”“如果要做事,我能不集中吗? ”但是,专注就不能做事吗? 专 注不是集中。专注意味着留心,留心看、听;用你全部的生命,用你的身体、神经、 眼睛、耳朵、心灵、心肠完全地看、听。完全的专注里,其中无任何分裂,你可以 做任何事情。这种专注里没有任何抗拒。这样,接下来的事情就是,我们的脑是受 制约的,是几千几万年进化的结果,是记忆的储仓;而包含这样的脑的心能够安静 下来吗? 心必须整个安静下来,才能够不混乱而有认知,而看得清楚。心如何能够 安静? 我不知道你们自己是否发现,要看美丽的树、充满光彩的云,你自己看起来 就要完整、安静,否则你就不是直接地看它们。你看它们是带有某种快乐的形象、 昨日的记忆。你不是真的看它们。你不是看事实,而是看形象。 所以我们就问了,心的全体,包括脑在内,可以完全平静吗? 大家一直在问这 个问题。大家都是顶认真的人。他们没办法解答。他们已经厌倦技巧。他们说,重 复念一些句子就可以使心平静。你试过吗? 一直念“圣母玛丽亚”,或者有些人从 印度取回来的梵言、曼陀罗,你曾经反复念这种句子,想使心平静吗? 其实,不管 是什么句子,譬如“可口可乐”,只要反复地,有节奏地念,都会使心平静。不过 这个心却是迟钝的心,不易敏锐的心,不警觉、活跃、活泼、热情、勇猛。迟钝的 心也有可能说“我有高度超越的经验”,可是这是欺骗自己。 所以,心的平静既不在于念诵,也强迫不得。要让心安静下来,我们已经玩过 太多技巧。可是我们自己心里深知,只要我们的心平静,这就是全部了。这就是真 正的认知。 心,包括脑,怎样才能完全平静? 有的人说要练呼吸:呼吸要深,使更多的氧 进入血液。但是,一个卑鄙的心也可以每天深呼吸,然后非常安静。不过它还是卑 鄙的心。 你也可以练瑜珈,对啊,瑜珈也有很多东西。瑜珈是“动”的方法,而不只是 做某些练习使身体健康、强壮、敏感,其中包括吃东西要吃得对、不能吃太多肉 (这一点我们不说太多,你们可能每一个都是肉食者)。这种“动”的方法讲求的 是身体的敏感、轻盈、注意饮食种类、不吃口舌喜欢或你自己习惯的食物。 这样的话,我们怎么办? 谁在问这个问题? 我们看得很清楚,我们不论内在或 外在都很混乱。可是秩序却是必要的,一如数学秩序的那种秩序。然而要有秩序, 并不是去符合别人或自己认为的秩序蓝图,而是只要观察混乱就可以。看清混乱, 清楚混乱,这其中就会产生秩序。除此之外,我们也知道心必须非常安静、敏锐、 警觉,不陷于任何心理或生理的习惯。那么,这种事情怎么来? 问这个问题的又是 谁? 喋喋不休的心,有很多知识的心会问这个问题吗? 这样的心学得到新的事情吗 ?这件新事就是—“我只有在平静的时候才能看清楚事物。所以,我必须很平静。” 接下来它就会问:“我要如何才能平静? ”显然,这个问题本身就错了。它问它 “如何”寻找一个体系的那一刻,它就毁掉了它钻研的那个东西,也就是如何使心 完全平静;如何不强迫地,非机械性地使心完全平静。一个不是强迫而来的安静的 心非常的积极,敏锐,警觉。可是你一问“如何”,观察者和被观察者之间就分裂 了。 这个世上没有什么方法、系统、曼陀罗、老师或其他任何东西能够帮助你平静。 真相是,平静的心能看清事物,于是心就非常平静。这就好比看见危险就躲开一样。 看见心必须完全平静,于是心就平静了。 所以现在,重要的是“安静”这种质素。卑小的心也可以很平静。它有它的小 空间让它平静。这个小空间加上它那小小的平静是死的东西——你们知道那是什么 东西。可是一个无限空间、无限安静的心不会有“我”,有“观察者”这个中心, 所以很不一样。这种安静里面完全没有“观察者”。这种安静空间极为广大,极为 活跃,毫无边界。这种安静的活动完全不同于自我中心的活动。到了这种境地(其 实它没有“到”这种境地,只要你懂得如何看,它本来就一直在这种境地),那么 人类追寻了几百年的上帝、真理、不可测度者、无以名之者、超越时间者自然就在 那里,不请自来。这样的心是受福佑的。真理和喜悦是他的。 我们应该谈这些、问这些问题吗? 你会说,这一切于生活有何价值? 我必须生 活、上班,我要养家,我上有老板,我有同事的竞争。这一切与我们谈的有何相干 ?你有没有在问这个问题。如果没有,你就完全不懂今天上午我们谈的这一切。沉思 不是与日常生活偏离的事物。不要每天进房间沉思十分钟,出来又去杀猪宰羊—— 不论是实际的,或类似的。沉思是最认真的事。你整天都在沉思。上班时,与家人 在一起时,你对人说“我爱你”时,照顾小孩时,教育他们成为成年人,去杀人, 变成民族主义者尊敬国旗时,教育他们掉入现代世界的陷阱时,你都在沉思。仔细 看着这一切,明白你就是其中的一部分——这些都是沉思的一部分。你非常深入地 沉思时,你会在其中发现一种非凡的美。你每一刻的行动都会正确。但是,如果你 有某一次行动不正确,也没有关系。你可以从头再来,你不会因浪费时间而后悔。 沉思不是与生活有别的东西。沉思是生活的一部分。