第3节：一诊病圣手(3)

　　晋代有一位炼丹家叫葛洪①，说扁鹊是" 治疾之圣" ，就是治疗疾病的圣人。
结合扁鹊的医疗实践，我觉得不过分。在扁鹊身上，我们看到，在中医治疗法的
几个关键的环节，他都有开创之功。

　　第一，切脉大师。中国古代的医学家，早就发现了人体血脉的这种跳动和心
脏是同步的。在人们长期的实践基础上，切脉就逐渐走上了科学之路，而在这个
过程中，扁鹊是第一人。

　　司马迁就这样说：" 至今天下言脉者，由扁鹊也。" 天下谈论诊脉这个事，
是从扁鹊开始的。扁鹊行医，他的切脉是非常准的。

　　有一次，在晋国，他碰到当时在晋国总揽朝政的赵简子病重，当时赵简子突
然昏倒，不省人事，人们都非常害怕，于是就把扁鹊找来了。《史记》记载："
扁鹊入视病，出。" 是说进去以后看赵简子的病，然后就出来了，乍一看，这多
简单啊，但是出来以后，一听扁鹊说的话，就知道他给赵简子看病了，怎么看的
呢？号赵简子的脉了。

　　扁鹊这样说的，病人的身体没有问题，他现在虽然昏迷不醒，但是，脉搏跳
动很正常，你们不用大惊小怪，不出三日，他一定能够醒来。我们虽然没有看到
他如何给赵简子看病，但从他说的话，就知道他给赵简子号脉了。扁鹊的话很准，
两天半过后，赵简子终于醒了。这说明扁鹊号脉是很有把握的，他通过脉象可以
断定一个人的身体状况。

　　在扁鹊之前，也不是说没有切脉，中医很早就通过脉象了解病情，只是过去
切脉，是顺着人体的血脉一点一点由浅到深地去摸，比较麻烦。为什么对扁鹊切
脉评价这么高，就是因为他发现了人体切脉的一个交接点，就是寸口①。现在看
中医切脉都是摸手腕这儿，就是寸口。据说，扁鹊也曾经用传统的切脉方法，顺
着身体的血脉摸，后来他发明了寸口诊法，既简便又准确。正是从这个角度讲，
司马迁说" 今天下言脉者，由扁鹊矣" 。所以这是扁鹊的一大贡献。

　　司马迁认为，中医的脉学是从扁鹊开始的。对于这样的评价，后世学者也有
不同见解，他们认为，春秋战国时期，脉诊就已经达到相当水平。当时的重要医
学著作《黄帝内经》②和稍晚的《难经》③中，已经对脉诊有许多详细论述。这
些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。

　　那么，除了脉诊之外，扁鹊行医的神奇之处又表现在哪里呢？

　　有一个故事，可以说全方位地展示了扁鹊的医疗技术。

　　据《史记》记载，有一次，扁鹊带着几个学生路过虢国，虢国是西周分封的
一个诸侯国。在虢国，他们听到大街小巷都传，咱们国王的太子死了！人们都感
觉到很惊讶。扁鹊不了解真情，一边走一边问。走到王宫门前，遇到一个中庶子，
中庶子是王宫的侍卫大臣，就是国王身边的人，扁鹊问道：" 虢太子是怎么死的？
"

　　中庶子说：" 太子的病是血气运行错乱，没有规律，突然生了暴病，猛烈地
爆发在体表，就造成内脏受伤害。人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏
泄，导致阳脉缓慢，阴脉急促，突然昏倒而死。"

　　扁鹊根据自己的经验，感到太子不是真死，问道：" 他什么时候死的？" 中
庶子回答：" 从鸡鸣到现在。" 扁鹊又问：" 收殓了吗？" 中庶子回答说：" 还
没有，他死还不到半天呢。"

　　扁鹊觉得更有希望，就很郑重地对中庶子说：" 请禀告你们的国君，我是齐
国渤海的秦越人，以行医为业，未曾拜见过贵国大王，也没有给大王效过力，请
你立即禀报大王，就说我能使太子复活！"

　　中庶子知道秦越人很有名望，但不相信他能把死去的人救活，以为他说大话，
不以为然，说道：" 先生该不是胡说吧？太子已死，怎么可能复活呢！"

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