第27节：梁漱溟：最后一个大儒的人生侧面(3)

　　后来他对一位访问他的美国学者说起这件事，说自己到老还是保持着出家情
怀，如果让他到山上的庙里去住，他会很高兴。然而父亲终于没有出家。他对那
个美国学者说：走上这一步，就起了变化。这一步就是不是到庙里当和尚，而是
跟知识分子在一起。父亲所说的这一步是指他到北京大学教书的事情。

　　“走上了这一步”之后，父亲对于孔子的“仁”有了深刻的体认，他觉得必
须遵循和按照孔子的思想去生活。这样，父亲又决定不出家了，“暂留几年，为
研究孔子开端”。又过了几年，结了婚，也安了家，而当时中国又有那么多的问
题需要解决，他根本就没有办法出家了。

　　他还是委托我的四舅母为我介绍了一个对象，父亲听过我的暗示，为什么还
要托人介绍？

　　人的一生是在一代一代的重复中又有变化。我儿子长到三十来岁的时候，差
一点通知我“不要管我恋爱结婚的事”。他虽然没有说，但是这个意思体现在他
的缄默中，似乎我只需等着看结果。当初我比他显得谦恭，虽然我的心里也是不
要父亲管，但是我采取了主动汇报的方式，跟父亲说了我择偶的标准，并且对他
说，虽然谈婚论嫁的时间已到，但是我并没有急着结婚的危机感。

　　他听了只是一律点头。有一次我还特地跟他说起我不喜欢让别人介绍，我跟
他说，我厌恶去见一个女人的目的是看她能不能和我结婚。即使如约去了，也是
心绪恶劣，直到告辞走开才如释重负。他听了还是点头。

　　但他还是委托我的四舅母为我介绍了一个对象，是四舅母的同事。我当时在
心里埋怨他“多事”，但还是决定“圆满地”处理这件事，当然结果还是“不圆
满的”。四舅母就表示我应该有话直说，她宁愿我及早回绝，以免给那位同事平
添苦恼。我的心思是不伤害我的长辈，而舅母的心思是不伤害同事。显然舅母比
我更有理。

　　父亲是听过我的暗示的，为什么还要托人介绍？看来他只是首肯我的情趣不
流于俗，而忽略了我的暗示。后来他对舅母解释：“培恕有一点变化，现在是外
圆内方。”

　　　　　　　

下一章　回目录