第25节:中国神话传说(25) 这样说来,神话不仅是因为神话历史化的缘故而有所散亡,且也因为历史神 话化的缘故而有所增添了。是的,实际情况就是如此。如果只看到散亡的一面, 而没有看到增添的一面,是不符合客观事实的。我们之所以较多地谈到散亡并对 之感到惋惜者,因为散亡的往往是最古老、最原始的神话,是产生于人类社会的 童年时期而对我们来说具有不朽魅力的神话,而增添的则是较后起的神话,其中 有些已多少含有封建性的糟粕。但虽说这样,从增添的神话中,也还是能见到其 中闪耀的灿烂光彩,能看出古代劳动人民的爱憎取舍,我们也当一并予以考察和 研究才是。 如上所说,古代神话和古代历史既然是两条互相平行的线,而它们又时常纠 缠在一起,搅混不清,那么,在由于神话历史化和其他种种原因而导致神话的散 亡、只剩下零星片段的今天,如何根据现存的零星片段资料整理古代神话?这是 一个值得研究的问题。我认为:遵循历史这条线索整理古代神话,不失为有效的 办法。玄珠(茅盾)在《中国神话研究ABC 》(现更名为《中国神话研究初探》, 收入《茅盾评论文集》下册及《神话研究》中)中,早已主张“将一部分古代史 还原为神话”,同时还论及进行这项工作的困难和应该怎样进行这项工作。他的 主张我认为是相当正确的,先前我所做的神话整理工作,大体上就是“将一部分 古代史还原为神话”,另将大部分神话都放在历史的肩架上——朝着这条路,采 取这种办法去做。 但是问题来了。曾经也有同志不以为然,给我提出意见。认为不应该先盘古 而后女娲,因为女娲之名早见于《楚辞? 天问》,而盘古则是三国时吴人徐整著 《三五历记》时才出现的。又认为不该先神农而后后羿(即羿),因为后羿是 “原始渔猎社会之神”,而神农则是“原始农业社会之神”,照理农业社会是不 该居于渔猎社会之先的。我一面感谢提意见同志的好心指教,一面也不能不说说 工作本身的困难。自然,如果依循着各种神话故事见于现存记载的先后,或者依 循各种神话所反映的社会形态在社会发展上的先后去整理神话,那也未始不可, 但整理出来的将是另一种状态——是一种我所不愿意见到的状态。但如果遵循着 历史的这条线索(即神话故事之间情节关联的先后)去整理神话,我想,实在没 有办法先写女娲造人然后再写盘古开天辟地,或干脆把盘古扔开,略而不论,一 开始就写女娲补天或女娲造人。如果真要这样,整个神话的顺序都会被打乱了, 可以说简直无从着手。一切还得从盘古叙起,不管此说出现或先或后。而且根据 至今还流传在很多少数民族人民口头的有关开天辟地的传说,我们相信盘古之说 见于文字记录虽然较晚,且包含浓厚的哲学色彩,但它却是有着古神话传说的凭 依的。正如女娲兄妹结婚的故事虽然始见于唐李冗的《独异志》,但它却与流传 在今天少数民族人民口头的伏羲女娲兄妹结婚吻合,二者都以古神话传说为凭依。 因此,实在无法先女娲而后盘古。神农和羿的情况也是如此:只能是先有“尝百 草”的神农然后才有尧时候射太阳的羿。羿既然已经被安排在特定的历史情况下 了,他就没有办法“反其道而行之”,跑到神农皇帝前面去。否则整个故事就无 从叙写起。何况他还有“请不死之药,姮娥窃以奔月”的神话,虽是后起,且带 点仙话的意味,但既然已经被公认为是羿的主要神话之一,我们就不能舍之而不 顾。既要采取,那就不能把已经达高度医药水平的“请不死之药”的羿神话放到 还需“尝百草”发明医药的神农神话之前。如果真要这么做,就未免太好笑了。 所以整理古代神话,还是只得老老实实地先盘古而后女娲,先神农而后后羿,循 着历史这条线索,尽可能地恢复古代神话的本来面貌。当然这种工作充其量也只 能做到“近真”,若要做到“全真”,恐怕永远也不容易办到了。 根据中国神话本身的零星片段未加以科学整理的特殊情况,整理工作也是当 前的一项重要任务,并且应当把它看做研究工作的一部分,没有研究就谈不上整 理。例如女娲补天,我先前只是根据《论衡? 谈天篇》和司马贞《补三皇本纪》 等,将补天神话安排在共工怒触不周山神话后面,以为是共工使天地残毁,女娲 来做修复工作,这就未经仔细研究,有点粗枝大叶。其实,假如把《淮南子? 览 冥篇》所记女娲补天神话和同书《天文篇》所记共工触山神话仔细对照研究,就 看得出来:补天和触山原是两回事,没有丝毫联系。女娲所补的“天”,是天地 大崩坏的“天”,整个天空都坍塌下来了,所以女娲才“断鳌足以立四极”。注 意:“立”的是“四极”,不是一极。而共工触山使天地残毁的局面呢,却只是 小残毁的局面,所以才“天倾西北,日月星辰移焉;地不满东南,水潦尘埃归焉”, 这种状况,至今如故,未闻修复。先前我把它们作了那样的安排,就是未经仔细 研究,贸然连缀的结果,不但于情理有碍,而且也损害了共工这个人物的形象。 现在重新安排,另加叙写,情况就比先前好了些,但因种种缘故,还没有尽如理 想。我举这个例子,只不过是说明:整理工作和研究工作是如何密不可分,没有 很好的研究就不能很好地从事整理。