文明的足迹 庄子那一夜睡的很是舒服,除了几个莫名其妙的梦,便是远古世界的空旷与回 音,就像老道当初描述的那样,不仅富有纯净的自然气息,也隐隐约约藏着一道文 明的光芒。浑沌是死了,但浑沌却用生命创造了文明,纵然文明发展到了极点,世 界的本质不一样归属于浑沌?只是,世人太在乎这个世界了,几乎执着到了荒唐的 地步,论英雄,道是非,以为相互争夺便能体现价值,可笑,可耻,可憎,真是迂 腐之极呀! 但是,历史依然在变故,生命同样在前进,创造与毁灭,战争与和平,生存与 死亡,又怎能一两句话可以阐释的清呢?或许,战争在某种程度上也是一种前进, 争夺的背后还藏着另一道价值,假仁假义暂且不说,勾心斗角不论也罢,至少给这 无为的世界制造了一种活力。生命,如果没有险恶与血腥的冲击,又如何谈得上对 和善的追求呢?智慧,如果不存在是非与辩证的嘲弄,又如何呈现出虚无的事理呢? ——即使,一切终于虚无,归入浑沌,与山水合一! 庄子越来越觉得老聃的魅力了,而且很容易与老道混同于一,随着祠堂内金鸡 的报晓,渐渐地眼开那双慧眼,他感到全身充满着活力,充满着热情,充满着静若 止水的禅意,他随着一大群黑衣人进入祠堂,参拜起老聃的尊像,又静悄悄地出乎 祠堂,享受着清晨的朝阳,让他更为惊奇的是,那个神秘的老道就在他身边,而且 看上去不再那么神秘,而是一个为人师表的模样,一个让人仰慕的慈善老头,就像 时光逆转了二百年——莫非,他就是老聃? 那个酷似老聃的老道问到:“昨夜睡眠可好?” “承蒙大师的教导,昨日之眠异般香甜,虽无幽梦纷飞,倒也如临仙境,真乃 怪异!” “看来,先生的境界又提升了!” 庄子回观那些莫名其妙的感悟,又想了想老道前些日子的妙语,于是有所保留 地婉言问之:“难道远古的那些帝王们,真乃神人?” 老道笑言:“如果不经历神人杂居的时代,又如何谈得上‘神州’的美誉呢?” 庄子突然想起了创世之神“伏羲”与“女娲”,欣然叹到:“周口境内实在灵 气妖娆。西部贾鲁为女娲炼石补天处;中部淮阳又陈设着伏羲推卦台;而东部苦县 乃先师老聃之灵殿。若非南游沅湘之愿,真想与大师追古忆今,共话春秋!” “先生放心,既然都是修道之人,你我皆无驻留之地,即使孤身天涯,也有天 地为伴,失之,得之,死生亦不足惜。人各有志,切勿虚度,先生若有心扉,愿一 度飞往伏羲卦台,以求心中之豁达!” 一个“然”字便拉进了两颗心,只见那老道顺风而卧,如浮云飘入万里苍穹; 庄周也招纳起浑沌,如齐谐中的神鸟,瞬间飘入云端。野马也,尘埃也,生物之以 息相吹也,天之苍苍,其正色焉,其远而无所至极焉?事实上,苍天本无颜色,不 仅苍天没有颜色,整个宇宙都不存在颜色,所谓的颜色,就是一种意觉,一种无条 件的投射,一种乘载于变幻中的流动。庄子在停顿中思索了片刻,又望了望古雅的 老聃灵殿,便穿过梦幻般的重重山河,与法术高深的老道跃入虚空,不到一柱香的 功夫,便落向了伏羲推卦台上! 庄子瞧见那怪异的阴阳卦台,蓦然觉得有种奥妙闯入心田,他也说不清是些什 么感受,或许是一种映射于心灵的和谐,或许是似曾相识的浑然美感,说不准就是 远古遗留下来的神秘气息。当然那老道也有着极深的情谊,站在阴阳交替的卦台之 上,随着优美的太极轮廓旋转,还拉着庄周一同进入图案之中,于是,阴阳交替, 四时轮流,否泰相接,如游龙戏水般潇洒自如,万法皆得自然! 两个老头各占一端,庄周化为阳,老道化为阴,阴阳相分,即生万物;两个老 头把手一握,便是阴阳相合,万法归一,即入浑沌——辽阔的天地万物,似乎就融 进在那奇妙的图案中,而道家无非就是对阴阳双鱼的描述,这种和谐岂不美哉?说 不准就是宇宙奥秘的终极缩影! 庄子又想起了冥思中的巧嘴之言:物极必反,否极泰来,生之极端便是死,死 之终结亦是生,生死相依轮回不止,如流水汇之汪洋,化作白云飘回;如雾气归隐 晨曦,随着夕阳重现;如枯枝死而酝酿,抽出绿芽新生——生命便是一种轮回,偶 然的巧合,必然的存在,故无生无灭! 庄子回想之后又问:“难道生命真的能够轮回吗?” “理应如此!” “如果那样的话,伏羲现在身在何处呢?” 庄子问罢又想起了那道故事:传说远古时期,天下一片混乱,虽然没有战争, 却是极端险恶,人类与自然为伴,与野兽争夺,茹毛饮血,不知生死为何物,那时 的人极端崇拜,拜天拜地拜日月星辰,没有一点自我主宰的意识;自从仙人降世之 后,便教导人类如何取火,如何开荒劳作,如何面对自然灾害,那时最有威望的便 是伏羲与女娲! 老道看出了庄周的心思,环顾起四周答之:“就在这奇妙的自然之中,或许是 一只雄鹰,或许是一个凡人,或许变成了游魂野鬼,说不定在星河中另造文明!” “有可能在我们周围吗?” “万事皆有可能,世界是浑沌的,浑沌的世界是可以随意创造的,如果伏羲不 夜观星相,不推算出玄秘的五行八卦,咱们可能还真处在愚昧之中!” “愚昧之中没有战争,没有争夺,与自然万物和谐相处,岂不是一种无邪的大 美?为何要制造出文明,为何要把人从天地中分离,为何要将虚无的精神实在化, 难道他们就没有想过这只是一场梦吗,难道就不担心人类亲手毁灭这个家园吗?” 一席话让老道沉默无语,或许这就是有无之道中的矛盾吧,除此之外,人为什 么还要活着呢?如果人仅仅为了活着而活着,自始至终对万事置之不理,那么这个 世界岂不一团糟吗?反过来说,那些痴呆的动物不一样有着心机,不一样为了种族 的利益而相互争夺,战争似乎不仅仅发生于人世间,说不定就是宇宙演化的本能, 有世界的存在,就有着无止境的争夺,有时光的流逝,就笼罩着道不尽的沧桑,人 类,动物,万物变迁,不也是一种争夺,一种有意或者无意的动荡? 有意,无意?好像有个玄秘的东西在挣扎,不仅仅在老道的思虑中挣扎,也在 庄周的疑云下挣扎。老道悟之便开口答到:“似乎一两句话还真有些说不清,如果 拿养生来说,争夺的确是修道的大敌,但争夺并非就暗藏着杀机,我们要以整个宇 宙的动态为视角,以世界的演化程度为价值的衡量,不仅仅世界在演化,精神也在 演化,只要抛弃那种偏见与私心,为之一夺又有何不可呢?何况争夺并非争夺,争 夺就是为了不争;无为者并非无为,而是为了无所不为!” 庄周似懂非懂,或许根本就不懂,于是转回话头问到:“您真的亲眼见过众神 的存在吗?” “无法肯定,又难以否认,有的时候明明见着了,却觉得是一场梦;有的时候 明明没看到,总能和他们对话,恍兮惚兮,或虚或实,说不定一切都是传说,也有 可能传说就是现实,我一把老骨头怎能知晓?” 庄子笑曰:“您是老骨头,我不也是老骨头,您难道比我大很多吗?”其实庄 子想引鱼上钩,因为他还没有证实老道的身份,虽然直觉告诉他眼前的就是老聃, 却没有百分百的把握。 老道欲言又止,因为他的的确确比庄子大很多,或者是几十岁,或者是一百岁, 或者是几百岁,说的更准确点,他就是实实在在的老神仙。庄子也是个老神仙,却 是个年轻的老神仙,老道不语,庄子也尽管猜,猜错了猜对了好像就那么回事儿! 两个老头最终都无语了,特别是那满腹哲思的老道,好像并不愿透露出身份, 至少有点漠不关心的味道,或者,或者他还保留着什么,是智慧呢,还是智慧背后 的历史,抑或是推动历史前进的神话? 见庄子心中纳闷,老道便婉言道:“先生若有心南游,就此作别吧,一切的疑 虑都会化解的,愿你一路顺风!” 庄子望了望衰败的冬景欲言又止,那老道却刹那间跃入高空,绽放着春风般的 笑脸喝到:“咱俩还会见面的,到时候别说不认得我!” 那老道到底是谁呢,难道是一个传说的缔造者,或者从远古飘来的命运使者? 还有那仙鹤,那灵童,那骷髅,那水鸟,造物者,济世者,逍遥者,凡人,仙人, 鬼灵精怪,一切的一切,又是如何产生的呢,他们又充当着什么角色呢?历史依然 在前进,留下的只是一道流动的足迹…… 庄周似乎又做回了凡人,像个普通老头一样徘徊于山水间,是呀,好久都没有 体验到那种清闲了,这样也好,与其苦思,倒不如寄情于山水,一来可以欣赏到沿 途的美景,二来呢,还可以继续南游,别了就别了,不懂也用不着装懂,做回庄周, 做回自我! 一个老头在寂色山林中穿梭,他的倩影至今依然是一道诱人深思的谜…… -------- 虹桥书吧