诚招天下客

    一个人安身立命之本；在我看来是一个“诚”字。

    人常说“巧诈不如拙诚”，这是无数代人们智慧与经验的积淀，与之相反的
是林彪之流的“不说假话办不成大事。”结果他办成的“大事”，最终是折戟沉
沙，魂断异国。

    政治家讲究权术谋略，为了利益可以朝秦暮楚，朝三暮四，这是许多人看不
起政治的一个朴素的道德评价，殊不知真正的大政治家，无论对事业，对人民、
对自己的民族，都怀有一腔热血满腹忠诚的，否则只能算小政客。

    汉光武帝刘秀很讲究推心置腹的艺术，这使得他能在乱世中打下一片汉家基
业，不说别的，就凭对老友严子陵的态度，那种礼遇和真诚，就很感人。严子陵
若放在大明皇帝朱元璋的时代，注定要被腰斩灭族的。

    所以京剧传统戏《上天台》写刘秀诛杀功臣到丧心病狂的地步，最后自己一
个“僵尸倒”吓死的情节，放在朱元璋身上极稳妥，这是戏曲移花接木的特例。
我怀疑是剧作家一种无可奈何的影射——写明朝挨得太近，搁在汉代则没人找你
的麻烦，至少免了清代豪门贵人的对号入座。刘秀不免冤枉。

    政治是如此，商业何尝不是这样？近来专买假货索赔的“刁民”王海，被一
家企业投人身保险100 万元，王海的出现，是对不讲商业道德现象的挑战，是被
假货与欺诈行为逼出来的英雄，他同时也开始了以生命为冒险的历程，古往今来
的商业，虽不乏“无商不奸”的说法，“奸”又常常伴一个“诈”字，可是您别
忘了还有一句商业用语：诚招天下客！这也同样是经商的规律，若再加上“童叟
无欺”的店规，便知道商业领域的道德规范，从古至今是有自己的原则与尺度的。

    因此王海现象的讨论，说到底是社会道德的讨论，是公民意识的讨论，也是
消费者向奸诈欺骗行为的大声讨。

    若干年后再说王海，当然是在法规法纪健全之后再说王海，可能会体味出一
种巨大的悲凉意蕴来，一个民族振兴、国家富强，若以牺牲某一阶段的道德传统
为代价，不是无奈又是什么？人穷志短，马瘦毛长。

    也有穷且益坚、操守坚定的人；也有威武不淫、富贵不屈的人；更有诚实地
做人、诚恳地经商、诚挚地著文者。他们对人类的未来充满希望，对社会的发展
抱着热情，一心一意尽职尽力地实践着、奉献着，孔繁森、李润五、张鸣歧，不
正是这样可歌可泣的诚动天地、诚感万人的志士么！

    以真诚换取真诚，是人世间最有价值的一种“交易”。或曰：将心比心。

    诚招天下客，信然。

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