第三类接触的起源（5）

    他大言不惭地说：“二十岁左右的女性都是写只知道麦当劳的白痴，她们连酸
菜都不清楚是什么原料做的。特别是那些追星族，情商高过智商、性欲大过情欲。
她们追星疯疯癫癫的行为让人想起了发情的母猪，什么球星、歌星、影星，凡是长
得有点儿样的男星星，都成了她们的猎物……”现代貂禅平时最不能容忍臭男人们
蔑视女性了。于是她愤然应战，拿出在BBS 上拍砖、灌水的看家本领和店小二舌战
了三百回合，直到店小二在她一轮又一轮的猛烈攻击中突然意识到自己应该有些绅
士风度，于是他言不由衷地对现代貂禅表示钦佩：“女性里还有你这样的丫头，估
计我们男同胞当家作主是没指望了。”

    此时天已微微发亮，现代貂禅吓了一跳，明天她还上课呢。临别时现代貂禅才
打听清楚，这位店小二和她同一个属相，却大了她整整一轮，他们不仅在同一个城
市生活，而且店小二还和她在同一个BBS 上作版主。店小二的现实工作是一名搞足
球报道的记者，人生阅历丰富而离奇。

    俗话说：不打不相识。从此现代貂禅和店小二在网上成了挚友，两只网虫携手
闯荡网络江湖，按现代貂禅的话说：“我们就是风流绝代的网上双侠，打到一切牛
鬼蛇神和妖魔鬼怪。看着吧！乘风破浪会有时，笑傲江湖终有日。”后来在其他网
友的起哄和撮合下，他们在搜狐的社区里注册结婚成家了，这对儿虚拟夫妻在网上
还有了自己的“房子”和“宠物”。网友们开玩笑说：“还差一个大胖儿子。”

    光阴如梭，星转斗移，不知道笔者这位朋友在网上和人家小姑娘说了什么甜言
蜜语。现代貂禅和店小二的感情日渐深厚了，他们经常在网上相互守侯着，即使店
小二在足球联赛最紧张的时刻都从没忘过他们的网上约会。逐渐他们的交往已经不
仅局限于网上了，今年夏天他们频繁通起了电话，店小二在北京的时候还一起吃过
几次饭。

    现代貂禅慢慢发现店小二知识面宽、为人温和而风趣，文章更是写得妙笔生花。
这简直就是她一直梦想着的情人，就是那个让他朝思暮想的吕布。但是她也知道店
小二的太太虽然因为工作原因常常住娘家，但是夫妻感情很好，而且现代貂禅自己
也不允许自己成为“可耻的第三者”，所以她的心思从没在店小二面前表白过。

    其实早经历过情场风雨的店小二也并非毫无感受，他早察觉到了现代貂禅感情
上的细微变化，同时也发现两人在网上的交往，的确填补了自己在现实生活中的一
些缺憾。

    笔者这位朋友虽然算不上坐怀不乱的君子，却多少还有些良心，他知道这样下
去，即对不起妻子也对不起现代貂禅，但是渴望柔情的店小二仍然继续保持着他和
现代貂禅之间微妙的关系，当然他从不敢越雷池半步。

    今年夏天，现代貂禅毕业了。店小二利用自己的关系为她找了个称心的工作，
自己也跑到另一家杂志社当编辑去了。

    现代貂禅的生日在秋天，在那个秋风萧瑟的日子里，她在酒吧把自己灌醉了。

    醉眼迷离的她当着朋友们的面儿，把珍藏于心底的秘密公开了。然后她打电话，
坚持让店小二拿着一束红玫瑰立刻赶来送她回家。20分钟后店小二到了，手里拿的
却是一束火红的非洲菊。他和在场的其他人一起把现代貂禅送回家，却在现代貂禅
的家人开门的那一刹那悄然离去了。当晚店小二给现代貂禅发了一封E-MAIL：“我
真的喜欢你，甚至眷恋着和你在一起时心动的感觉。但是，我更爱我的妻子。你还
太小，我无意伤害你，如果让一切继续，就让我们寻找一种更合适的感情状态吧…
…”

    次日，店小二收到了现代貂禅的网上回信：“其实昨天情绪失控是因为听别人
提到董桥的一句话，感觉竟如锥刺般心痛，正像是我们这份感情的谶语—样。他说
：‘抱着你，没有爱，也没有欲望’。”

    当时笔者听了朋友略带伤感的叙述，竟无端地感怀起来。问世间，情是何物呢！
而所谓的第三类情感到底是人类本性的真实反映还是龌龊欲望的无端发泄呢？此时
我们已经不得不把自己根深蒂固的道德观暂时挂起来，领略别人的心境或许也是一
次升华吧。

    其实不管网络是否在里面推波助澜，人类复杂的感情世界永远是这种微妙情感
的根源。笔者无法也没有资格判断这种所谓的第三类情感的是是非非，也许现在根
本不是做出简单评判的时候。

    所谓现实存在，一般都有其出现的客观原因，自然界如此，人来社会亦然。人
类作为两性动物不能没有情爱，同样不能没有性爱。个人作为社会的基本组成部分，
其行为往往受到诸多限制，为了保证整个人类社会的协调性和稳定性，在原始社会
末期，世界各地相继出现了大同小异的婚姻制度，合法配偶的利益受道德、宗法和
法律的保护。同时人也是群居动物，彼此交流、关怀是生活中不可或缺的，正因为
我们有思想有感情有需要关怀的渴望，很多令人尴尬的烦恼就产生了。

    目前我们的社会道德标准是：在婚前，男女可以自由交往（包括性交往，只要
不涉及卖淫嫖娼、群居乱伦的行为几乎都可被他人理解和接受）；但婚后，为了保
证婚姻的合法性与牢固性，无论男女都不可以与配偶以外的男女自由交往（甚至正
常的社交亦受限制）。相信这种状况是任何人在短期内都不能抹杀和改变的，其实
现有的婚姻制度实际上是我们这个现实社会存在的基石。



    有人曾做过这样一个论述：“时代进步的同时，人们的情感也不可避免会发生
很多意想不到的变化。随着网络等大众交流工具的普及，人们还会发现许多自己以
前想都不敢想的欲望。本来我们的社会中男女两性之间的情感关系是比较简单的：
爱情或者友谊，大致非彼即此吧。而现在，一种新的男女关系在我们不经意间悄然
出现了，它是介乎爱情与友谊之间的一种模糊状态，似乎比友谊进一步，但还称不
上爱情，似浓似淡，若即若离，现在这中状态被人们称为男女间的“第三类情感”。
而这一类情感的具体表现又不同：有的有爱却从不谈性，有的有性却是友情，有的
连爱和性都不具备，只是那一丝丝的牵挂……”

    总的来说这是一篇比较精彩和贴切的论述，但他的基本观点笔者却不敢苟同。
不能说这类所谓的第三类情感是以网络为代表的技术进步的产物，更确切地说是这
是人与生俱来的一种欲望。所谓的精神恋爱应该就是第三类情感的一种表现形式，
但它似乎已经存在很久了。

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