第十二章 这一天的晚上,与昨夜的凄惨景象大为不同。 李荼等人不愧是职业军人,野地生活经验丰富,不仅打来了猎物,还懂得哪些 野菜可吃,生火烧煮的经验也是非常丰富。于是人人得以饱餐一顿,身体状况恢复, 精神便随之振奋起来。 到得夜深,女人们已在树下的一小堆篝火边睡着了,男人们仍在稍远处的空地 上团团围坐成一个大圈,手上拿着树枝烧烤着猎物,嘴里大口吃肉,以箭囊、头盔 盛水代酒,互相传递着,痛饮畅淡。 众人听说了赵矜的来历之后,不禁都觉得心驰神往——早看得出赵矜的不凡, 谁知道他还是“仙人弟子”呢!这可真是奇遇了,大难不死,必有后福!在生死一 线的危机中解脱,再跟上一个大有本事的“仙人弟子”,以后说不定还能干一番事 业! 于是就在赵矜试探性地提出想要去寻找蒙古人、加入蒙古军的时候,好几个人 异口同声反对,其中一人起身大叫道:“恩公神勇绝伦,何必倚仗蒙古人?” 赵矜连忙摆手道:“我是闲云野鹤,当然没关系啦,但是你们”又用手朝那边 一指:“还有她们,总得有个归依吧?” 性格沉稳的李荼,这时候也站起身来:“某等经历此难,已看破生死。苟延残 喘是何男子!既有恩公如此英雄,某等情愿追随鞍前马后,开基立业,虽死无憾!” 众人同声应道:“虽死无憾!” 话音未落,纷纷都站起来,群情激昂。 颜士重握拳道:“恩公于某等实有再生之恩,某等性命皆蒙恩公所赐,赴汤蹈 火,在所不辞!” 赵矜微笑,摆手示意众人安静、坐下,在心中默念“基业”二字,陷入沉思。 虽然对这两个字隐约感到一阵振奋,但是望望围着火堆的这一个圈子,眼光从二十 几个人的脸上一一扫过,不禁又面有难色。 李荼似乎看出了赵矜的心思,便将心底的设想干干脆脆掏了出来:“恩公,莫 嫌人少。成吉思汗当年于瀚难河源,不过十有九骑;其后纠合部众,不过三万。今 某等二十二骑,更有新城之中二三十万为奴之人,劳心瘁力,思得乐土。恩公借此 良机,倘若举事成功,便足以雄踞一方,再思良图。” 赵矜一听,心中一动,问道:“新城里的人,都是些什么人?” 坐在旁边的萧銎伸掌答道:“不是汉人,便是朋友。” 自从上次赵矜说了“能互相扶助、一起活下去的,就是朋友”之后,众人都把 汉族以外的东方各族人民叫做“朋友”了。 赵矜笑一笑,再望了望跳动的火光,思索一阵,便站起身来,说道:“有趣!” 众人以为他就要答应,不料他抬头望了一会儿星空,却又坐下来,以犹豫的口 气说:“可是,我心性散漫,而且离开尘世已经很久,连凡间的话都不太会说了, 哈哈重新入世,不过是一时动了凡心,想救几条人命而已,倒没想到要做什么事业。” 其实赵矜主意已定,这些话只是谦虚、推托,也是想要试试他们究竟有多坚决。 众人急了,还以为赵矜无心于此,于是纷纷谏劝,都说如今时世纷乱、苍生流离, 恩公又是如此如此的大有能耐,万万不可空老山林! 这样的热情,出乎赵矜的意外,想了又想,才明白这其实就是“仙人弟子”这 个头衔的威力。古代的人绝大多数是迷信的,迷信比任何力量都易于打动人心。自 古一来,就有数不尽的例子——陈胜吴广起义,就说有狐狸在叫“大楚兴,陈胜王” ;刘邦举事,就传说他斩了一条白蛇是白帝之子,而他自己是赤帝之子;刘秀打天 下,一直声称自己是上应天文的,还说自己的二十八位将军是上界二十八宿下凡这 些都是很古远的事了,再数数年代近一些的事例:白莲起义,靠的是“弥勒救世” 的宣传;红巾起义,靠的是“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”的谣言;太平天 国的领袖,则声称是上帝派来的。 赵矜是在现实世界里读书的人,知道几千年来,古今中外,迷信始终是不可忽 视的力量!然后就意识到了自己的优势——只要举着“仙人弟子”的幌子,就能让 许多人服气,并自动自觉地追随自己、信任自己、倚靠自己! 这时头盔中的水又传了一圈,各人逐一喝过,感觉比喝了酒还过瘾,火堆旁的 气氛越来越热烈,都期待赵矜拿个主意。 赵矜接过萧銎递来的头盔,将余水一饮而尽,只觉豪情大发,便爽朗地高声叫 道:“行!就依你们,咱们来干番事业!” 众人拍击武器,一同欢呼,在寂静而漆黑的夜里,声震四野。 赵矜自己,总算有了个明确的目标;最早跟随他的这一群人,也总算有了个做 人的追求。 天为帐,地为床,星光辉映,旷野苍茫。就在这样的一个夜晚,二十三个男子 团坐在篝火旁,用头盔传递着饮水,定下大计。 未知当年成吉思汗十九骑流落翰难河原,饮着浑河浊水时,又是何等光景? 次日起来,二十二人撮土为香,要正式拜赵矜为“主公”。赵矜本想阻止,但 再一想,这是古礼,不必推辞。于是受了九拜,领众人又朝天拜了九拜,定下约盟, 要共做一番事业,生死不相背叛。 接下来便详细商订起义策略。李荼是新城副将,对城中情况极为熟悉,而且其 人文武双全,胆大心细,当真是难得的将才,赵矜得此强助,对于起义之事也是信 心百倍。 李荼等二十二人,来自汉、羌、女真、党项各族都有,来自五湖四海,如今能 在一起随“仙人弟子”赵矜共图创业,无不心潮激荡,士气鼎沸。 李荼是汉族,河北霸州人,士人出身,祖上相传为唐代名将李靖之后,世习兵 书,蒙古灭金后被官府慕名而征用,不得已入朝为官。他能文能武,但受到蒙古贵 族的排斥,后来随着押送工匠的队伍来到西方,而被默阔帖木儿留用。默阔帖木儿 对他还算赏识,委以重任,但是主将亦失哈不以为然,只把李荼当成下人使唤。如 今城破,李荼在刑场被赵矜救出,觉得赵矜有胆有勇,虽然年轻,却颇有气度,且 有异能,跟随他便有成事之望。于是多年来掩藏心底的雄心壮志象是一下子被点燃, 感觉自己终于“英雄逢明主,时来该运转”了。 萧銎被赵矜从名字上就料到了,亦是将门之后。祖籍东京府(汴州),一位祖 先曾是做监军的钦差,其后随同北宋名臣寇准保卫京师;宋廷南渡后,又有一位祖 先曾在岳飞元帅帐下为将,撤退时因养伤而留在北方,曾作为一支八字军的领袖在 太行山抗金,八字军失败后又隐入民间。萧銎少年时,被拉壮丁入伍,他习武资质 甚好,尤其是箭术十分高超,于是也被提拔做了一名偏将。但当时蒙古军已经在对 南宋作战了,萧銎对于祖先曾英勇抵抗异族入侵,自己却被迫在异族军队中任职来 攻打自己的祖国,一直耿耿于怀。于是自愿到远西来,不肯参与攻打南宋。 李、萧二人的品级是将军,萧銎相当于蒙古本族军中的千夫长,李荼地位更高, 但是身为异族,蒙古人大多不把他们放在眼里。其余众人有的是校尉,有的是士兵, 也各有各的故事,赵矜问起时都一边诉说一边唏嘘。 例如颜士重,却是女真族人,而且本姓完颜,因为完颜是金国国姓,蒙古灭金 后大杀姓完颜的人,祖上便去掉姓氏里的“完”字,混入汉人群中逃难,父亲娶的 便是同逃难的汉人女子。颜士重也是少年时被抓入蒙古军中当兵,编在汉人队中。 开始时不敢泄露自己的女真血统,但是在远离故土的万里西疆,什么族的历史恩怨 都已经淡化,从前宋、金、西夏、西辽各国的遗民,竟在患难中结成了生死之交。 所谓“物以类聚”,在李荼手下的大多都是本性硬直的汉子,却为命运所迫, 不得不弯。为什么宁死不肯投降俄军?正是李荼所说的“士不重辱”,也就是说: 士,一次身不由命就够了,既然知道痛苦,不应该再屈辱自己第二次。 新城中据李荼所说,共有二三十万奴隶,大部分是为了筑城、制造军械等任务 而聚集于此的工匠、苦力。这些人中,同样有身怀本领与志向,却被命运逼迫得喘 不过气的人。 李荼还未开始谈起义方略,首先便向赵矜推荐道:“恩公,城中工匠头领何安 平,实为奇人!依荼之见,可比前秦时‘扪虱谈天下’之王猛。” 赵矜笑道:“呵呵,是吗?这么有本事?哦,对了,你们真的不要叫我‘恩公 ’了啦,我听着可不敢当。” 几个人便叫起来:“恩公便是恩公,有甚么不敢当!某等欲呼恩公为‘仙侠’, 恩公又不肯。” 赵矜摇头道:“罢了,那就这样叫也行,不过总不用时时叫着嘛。”于是回到 话题:“李将军请继续讲,那位何安平乃何许人也?” “乃何许人也”是官话,赵矜学着说了一句。双方正是古今交流,融合一体。 赵矜学不了满口官话,也并不想学,因此主要还是说他的现代白话,众人自然不以 为怪,只觉得恩公是仙人弟子,用语不同也是天经地义的! 李荼便向赵矜介绍了何安平的情况。那何安平身为匠人,心思极巧,新城皇宫 和城里面主要的楼阁大多数是由他监造。因为人才难得,蒙古人优待他,要封他做 官,他却宁愿和匠人兄弟同甘共苦,并趁机劝说蒙古权贵稍微改善一下对工匠、苦 力们的待遇。为人自不必说,至于本领,李荼原先不知,偶然一次心血来潮,邀何 安平喝酒,不料半酣之后谈起兵法来,何安平竟说得头头是道,连经历过不少战事 的李荼也自叹不如! “恩公,这位安平先生实乃奇人!自古孙子、诸葛武侯、王猛,皆是未经战阵 便通晓军旅之事,不料荼于远疆,竟也遇得上这等奇人!”李荼介绍完,又大加赞 叹。 赵矜用力地“嗯!”了一声,心道:“象李荼这样的人都这么推崇,看来这何 安平确实是奇人了。果然,通常的人都很经验主义,认为没经验的人不能担当大事 ;可是孙子在写他那部著名的兵法之时,甚至自己还从来没有打过仗!可见天下确 实是有天份极高的人。对了——我是不是呢?哇哈哈哈”想着,脸上便不禁露出了 笑容。 李荼不知赵矜笑什么,继续推荐了另几个人材:乌达和鹿裔、鹿祥兄弟,都是 工匠头领;另有一个名叫李圭的埋没英雄,则是李荼无意之中从苦力队里发现的, 那人原来也是将门之后,因坎坷身世而隐姓埋名,只有同为英雄的李荼才能与他惺 惺相惜。 赵矜听得心动,一拍大腿:“好啊!我这就进城去联络他们!孔子说:”十室 之邑,必有忠信‘,何况这么大的一座新城,是应该有一些人材的!但是也亏得你 留心!“ 李荼微微笑道:“白乐天有诗云:”同是天涯沦落人,相逢何必曾相识‘,荼 之生平,便是爱与草莽志士结交。“ 萧銎亦倾身道:“主将常谴末将私下送酒肉与何先生等,交情甚好。恩公若要 举事,彼哦,他们必竭力相助!” 赵矜不由得也笑了,却是笑萧銎模仿自己说话,居然也已经会用“他们”这个 词,生怕自己听不懂“彼”是什么意思! 萧銎却是因为细心,听赵矜说过“身在仙界久了,怕不太会说凡间的话”,于 是尽力配合赵矜的说话习惯。 李荼见赵矜对着萧銎笑,大有赞许之意,便也明白了,说道:“恩公要进城去, 找安平先生他们,只恐涉险,荼等心中不安。” 在这句里,“进城”是现代白话,古人并不说“进”的,要说“入”;通常也 不会说“要”、“找”,习惯讲法应该是“恩公欲入城中,寻访安平先生”,亏得 李荼也转过了弯! 赵矜心底一阵好笑,看见眼前这些象是古装电视剧中的人物,却跟着自己说起 现代白话来!之前自己说过“进、要、找”这些习惯用语,他们就已经学了去。但 是现在还学得远远不够,例如“只恐涉险”,真正的白话应该说成“只怕会遇到危 险”。不过,这已经算是进步蛮快的了,以后会更好吧! -------- 春秋书库