第54节
记得我于1950年初参加解放军之时,被安排在第九兵团开办的知识青年训练班
学习政治,启蒙教材便是“马列主义ABC ”,也就是唯物主义、政治经济学、科学
社会主义的基本知识。那时候,年轻朋友们都学得很起劲,政治教早上大课,各班
排组织讨论会,出墙报、写心得、做作业、定期考核、演讲比赛,再配合形象化的
阶级教育,观看反映阶级压迫和阶级反抗的戏剧、开诉苦大会,忆苦思甜,搞得轰
轰烈烈。半年学习,收益不浅,确有茅塞顿开之感,就此确立了我的人生道路。在
今天看来显得有趣的是,当初给以美英战俘为主的“联合 国军”战俘安排政治学
习,基本教材也是“马列主义ABC ”。马列主义历来被马列主义者认定是“放之四
海而皆准”的普遍真理,既然中国知识青年能接受“马列主义ABC ”,被迫放下武
器的国民党官兵能够接受“马列主义ABC ”,那末,西方战俘也应该能够接受“马
列主义ABC ”,因为阶级划分的原则世界相通,西方战俘的极大部分也出身于普通
下层阶级家庭,何况他们文化程度高,也属知识青年……那时候,许多政治教育工
作者的想法,就是这么朴素,这么,纯正。
从这一判断出发,各俘管单位同时开始对“联合国军”战俘实施以马列主义为
基本内容的重点教育。首先组织一批水平比较高的马列主义教员和英语翻译,把战
俘们集中起来上大课。
开头的时候上大课,不管讲什么内容,·战俘们都乐意参加。这是自由活动的
大好机会,平时生活不允许超越中队范围,一上大课,各中队“同学们”汇聚一起,
可以找同乡找朋友一起碰碰头聊聊天,这该有多么惬意! 他们谈话的主要内容,便
是相互交流各自家信中传来的不同信息。呵! 故乡故土和亲人,全世界不同国籍不
同民族的人们,无不关心各自的故乡故土和亲人,相隔越远越久,思念越深越切。
“甜不甜,故乡水; 亲不亲,故乡人。”这也是一条放之四海而皆准的普遍真理。
这样,每次上大课,都成了小聚会,不管台上教员引经据典讲得唇焦舌干,台
下三三五五凑成一堆堆,嘁嘁喳喳地神聊,秩序很糟,完全谈不上讲学效果。后来,
教员和基层行政干部发动战俘班长和学习积极分子,一起整顿学习纪律,规定上课
时必须认真听讲,禁止大家随意找老乡找朋友聊天扯淡。在各班民主会上,不少战
俘发言,表示愿意端正学习态度,他们说志愿军既然把我们当作同学看待,志愿军
工作人员也参加听课,一视同仁讲平等,不守纪律实在讲不过去。学习气氛从此有
了明显的改变。
马列主义对战俘来说,毕竟是一门新学问,任何新东西总会引起人们的好奇心。
听着听着,一部分战俘果然听得入了神,还自觉地做笔记,提问题,写墙报稿,开
讨论会时踊跃发言。许多观点,他们都觉得十分新鲜,十分有趣: 原来,在家的时
候当工人替资本家干活,并非资本家养活了工人,而是资本家剥削工人的剩余价值
;原来,宇宙是物质组成的,是存在决定意识,而不是意识决定存在;原来,不是上
帝创造人,而是劳动创造人,劳动使猴子变成了人; 原来,天上并没有天堂,真正
的天堂是没有剥削没有压迫的共产主义社会……这些闻所未闻的学说,使他们对宇
宙万物的来历和发展开始了一番新的思索,产生了新的认识。
这些战俘中,确实有人从此转变了世界观,成了无神论者,甚至成了社会主义
者。詹姆斯·温纳瑞斯,就是这些人中的一个。他是美国宾夕法尼亚州人,曾信仰
天主教,原在美步兵第二师当列兵,高中文化程度,入伍前是一名翻砂工,1950年
11月28日被俘。朝鲜停战后,他申请到中国大陆定居,并加入了中国籍,曾在济南
造纸厂和山东大学工作,现已退休。在他七十岁生辰的前夕,我曾托一位朋友去看
望他,见他的床头挂着一幅星座图,他对我的朋友说: “你着,这是宇宙。我终于
明白,地球是物质的,宇宙是物质的,并非存在于人们心目中的虚幻的东西。我在
朝鲜两年多,日夜和志愿军在一起,我不但找到了兄弟,还找到了真理。这是我一
生中最有意义的日子。我到现在还是相信共产主义一定要实现。”
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