真蒂莱及其教育思想 乔万尼.真蒂莱(GiovanniGentile,1875——1944),新黑 格尔主义代表人物之一,法西斯理论家、教育家。1875年5 月30日生于西西里岛特 拉巴尼的卡斯特尔维特拉诺。1896年比萨大学哲学系毕业。他用黑格尔的观点考察 马克思的哲学思想,于1899年出版《马克思的哲学》一书。1898—1917年先后在那 不勒斯、巴勒莫、比萨和罗马大学讲授哲学。1902—1922年与哲学家克罗齐合编《 批判》杂志,宣扬新黑格尔主义。他与克罗齐一直保持着友谊,1924年后因他信奉 法西斯主义而反目。 真蒂莱原本是民族主义者,这是他在第一次世界大战期间成为干涉主义者和战 后成为亲法西斯主义者的思想基础。他运用自己的哲学,通过宣传和撰写文章为法 西斯主义效力,被墨索里尼任命为第一届法西斯内阁的公共教育大臣。1923年初加 入国家法西斯党,很快成为该党核心领导成员。 在哲学上,真蒂莱是个主观唯心论者。他一方面强调作为绝对观念的精神实体, 不仅体现于国家之中,尤其体现于民族之中,因而他提倡一切服从于民族意志。另 一方面,他又强调,国家和民族的普遍精神集中表现在某一杰出人物的身上。他认 为,具有坚决行动意志的超验的“大我”、“产生一切”,“规定一切”,而且是 “绝对正确的”,这个“大我”的体现就是“国家领袖的意志”。他说,这个领袖, “他满怀信心地向前迈进,围绕着的是神话式的光圈,他是受命于上帝的、不知疲 乏的、绝然正确的人”。 真蒂莱还把黑格尔的国家崇拜发展为“国家至上、民族至上和领袖至上”,从 而把资产阶级国家神圣化,把它说成是人民的命脉,有权对人民任意宰割。他在参 与为墨索里尼撰写《意大利大百科全书》的法西斯主义辞条中说,国家是一个“整 体”,“是一种权势和绝对权力的意志2 ,,“对法西斯主义来说,国家是绝对的, 在它的面前,个人和集团都是相对的”。正是根据这种国家学说,真蒂莱极力主张, “国家可以发号施令”,为所欲为。他认为,国家对人民拥有绝对的生杀予夺之权。 这就表明,真蒂莱的理论直接通向法西斯主义。他所强调的“整体”和“绝对”以 及,“一个国家、一个民族、一个领袖”等观点,都成为他推行的法西斯主义教育 改革的核心内容。 法西斯运动取得成功后,真蒂莱积极宣传墨索里尼的法西斯主义是行动而非理 论的观点,赞成新闻检查法,甚至认为,如有必要,可以烧毁全部“异端邪说”的 书籍。在他这种思想影响下,法西斯政权以极其荒谬和莫名其妙的“理由”,先后 把许多世界名著,甚至果戈里、托尔斯泰、屠格涅夫、路德维希和薄伽丘的著作列 为禁书而烧毁。 真蒂莱支持一党专政,谴责思想自由和个人权利为过时的愚蠢主张。他声称 “法西斯主义把民主主义、自由主义和社会主义的所有积极的东西统统予以吸收, 并已“变为现实”, 使伦理国家学说得以实现, “把个人与法西斯国家统一起 来”。他为法西斯暴行及其对扩张辩护, 认为暴力行动是意大利人的特性,也是 “法西斯主义在拯救国家过程中不可避免的行动”。至于战争,他说,法西斯“战 争具有恢复实力的作用”。 真蒂莱鼓吹墨索里尼是“本世纪的发动机”,“伟大的哲学家和教师”,“天 才人物”,“代表了真正的自由主义传统”。他认为,对墨索里尼不仅不能批评, 而且要绝对服从。“法西斯党员的行动不是以理论作指导,他们的革命动力全都是 来自墨索里尼的天才”。 真蒂莱以其唯心主义哲学为基础,主张对教育制度进行广泛的改革。他不承认 个人思想的存在,也不承认理论与实践。在他看来,一切都是头脑中想象出来的。 精神是绝对的,而教育的过程就是展示这个绝对的过程;教育的目的就是使精神充 分认识到它自身。 真蒂莱担仟教育大臣期间,提出法西斯教育的四项原则:一、各类学校都要以 法西斯主义为最高原则;二、学生的课程要以国家的传统力中心:三、学生的活动 以“人格”的养成为目标;四、一切训练军事化。他着重强调,法西斯教育的根本 目的是进行法西斯主义信仰和法西斯主义纪律的教育。为此,他主张对公民从小就 要强迫实行集中教育,灌输法西斯主义思想,进行“伟大国家”与“帝国扩张必要 性的教育”。 真蒂莱的教育改革方案还涉及对全民进行法西斯主义教育问题,提出按年龄段 对公民进行“思想”教育。他下令编写一套教科书,其中一项重要内容是宣传有关 “领袖”的神话。 自1923年起,真蒂莱以公共教育大臣的身份进入法西斯最高领导集团——法西 斯大委员会,甚得墨索里尼的信任与赏识。 1924年被任命为由“人组成的宪法修改委员会两主席之一。 次年开始参与法西斯极权体制的立法工作,起草《劳动宪章》和法西斯职团法。 马泰奥蒂危机后,他于1925年纠集一批反动文人发表《法西斯知识分子宣言》,与 克罗齐等人发表的《反法西斯知识分子宣言》相对抗。同年12月,他创建法西斯文 化研究院,担任院长。 1929年以后,真蒂莱未再担任要职,受命主持编写35卷本的《意大利大百科全 书00由于拉特兰条约的签订,天主教的地位有所加强,影响增大,法西斯教育的内 容要随之有所变动。 经济大危机爆发后,许多知识分子寻求更有效的办法解决意大利的经济与社会 问题。而真蒂莱的教育思想已不适应当时的形势,他的许多学生纷纷离开这位老师。 到1932年,由于大百科全书第十四卷的出版,《法西斯主义学说》辞条释文的发表, 他的声誉再度上升。 1943年7 月25日法西斯政权垮台后,真蒂莱继续追随墨索里尼,支持在米兰附 近的萨洛建立意大利社会共和国傀儡政权,出任该政权的科学院院长。1944年4 月 15日被反法西斯游击队抓获处决。 -------- 泉石书库