纳粹宣传思想与手段 纳粹党靠宣传起家,希特勒和戈培尔虽然未对宣传作出理论上的阐述,但对如 何进行宣传却有一套较为系统的想法。他们的宣传思想成为纳粹当局宣传工作的指 导思想。其要点可归纳如下:第一,宣传是纳粹党全面控制国民的工具和手段。 希特勒强调,宣传是一种手段,一种武器,必须妥为规划,以有效地服务于目 的。1933年春,戈培尔出任政府国民教育与宣传部长伊始,分别召集全国的报刊、 广播和电影界人士开会,公布纳粹德国的宣传政策。他强调,大众传播媒介只能是 纳粹党的工具,它的任务是向民众解释纳粹党的政策和措施,并用纳粹主义思想改 造德国人民。他毫不讳言纳粹宣传要使用暴力,声称宣传者的背后应该竖着一把剑。 纳粹党领袖代表赫斯在1935年5 月总结思想灌输工作时说:“在德国,新思想 的影响不仅扩及政治方面,而且扩及整个广义的文化领域,亦即扩及艺术和文学、 科学和经济、军队和劳动者、社会和家庭。人民生活的一切方面都受到民族社会主 义政策的影响,或受这些影响而改变”。 由于宣传在纳粹体制中被赋予如此重要的功能,因而拨给国民教育与宣传部的 预算经费与年俱增:1934年为2610万马克,1935年为4080万马克,1938年增至7070 万马克。 第二,纳粹宣传不受科学和事实的束缚。 纳粹主义理论和纳粹政权的政策,大多是违背历史发展趋势的,也就是反科学 的,如果纳粹宣传要以科学和事实为依据,必将寸步难行。因此,纳粹头目极端蔑 视宣传中的客观性。 戈培尔认为,纯客观的东西,不过是躲在学院围墙内的教授们玩弄的雕虫小技, 纳粹党酌宣传大可不必理睬客观性那一套。 他说宣传如同谈恋爱,可以作出任何空头许诺。希特勒强调,纳粹宣传要争取 民众,必须掌握打开他们心扉的钥匙,这把钥匙“不是无益的客观态度,而是坚决 的意志”,在另一场合,他明确表示:宣传与科学毫不相干,宣传品的思想水平必 须适应每项宣传所针对的范围极其有限的特定对象。如果说希特勒本人还需要某种 伪装,不愿说出内心真实意图,他的心腹则一语道破天机,有一次戈林对沙赫特说 :“我告诉你,领袖要的是2 乘2 等于5 ”。 纳粹德国的宣传尽管是完全反科学的,但为使人们相信,常常披上“科学”的 外衣。这种伪科学性质,在下述小小的例子中充分反映出来。1935年由于大量进口 战略物资引起外汇危机,纳粹当局就利用种族理论劝导人们不要食用进口柠檬,代 之以本国出产的大黄叶梗。该年7 月28日《法兰克福日报》发表纳粹“科学家”的 文章竟声称:“只有德国土壤(块状土壤)的出产物才能制造德意志人的血液。那 种决定德意志人种型的微妙颤动,只有通过这种出产物才能传送到血液中,再从血 液传送到身体和灵魂中去。……让我们用大黄叶梗来补偿我们犯下的使用外国柠檬 的罪孽吧!” 宣传不受科学和事实的束缚就是说谎,纳粹头目颇精于此道。希特勒在《我的 奋斗》中曾经表白:如果说谎,就撒弥天大谎,因为弥天大谎往往有某种可信的力 量,民众在大谎与小谎之间更容易成为前者的俘虏。希特勒断言,民众自己时常在 小事上说小谎,而不好意思编造大谎。“他们从来未设想杜撰大的谎言,他们认为 别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能够产生效果,甚至在 它已经被查明之后”。1939年希特勒发动侵波战争前夕,也曾指示他的下属去制造 谎言:“我要为发动战争提出一个宣传上的理由,至于是否合乎情理,那无关紧要。 对于胜利者,事后人们是不会追问他以前说的话是真是假”。 希特勒和戈培尔认为,在迎合民众心理的宣传中,不能依靠理智,只能诉诸于 情感煽动。希特勒指出:宣传“主要侧重在感情方面,只能在极其有限的程度上才 考虑理智……对宣传来说,科学的累赘越少,注意力越是集中在民众的感情方面, 宣传的成绩就越大”。诉诸情感既是针对民众,也要求宣传者本身有“激情”, “只有那些有激情的人才能唤起别人的激情”。戈培尔强调:“宣传的目的不是培 养崇高的精神……宣传绝不应该是正正当当、规规矩矩、客客气气的,宣传的使命 在于保证胜利……。”在煽动情感的宣传中,纳粹党往往使用最具刺激性的词语, 同时配合种种在视听感觉上的轰轰烈烈形象,如林立的旗帜、巨大的党徽、统一的 制服、如潮的人流、庞大的广场集会和夜间火炬游行等等,制造狂热的群体效应。 希特勒强调,从历史上看,大规模的宗教运动和政治运动,都不是理智号召的 结果,而是鼓动民众热忱和歇斯底里的产物。 狂热是唯一能吸引广大群众的巨大力量,“因为这些群众对迷人的力量往往作 出反应,而这种迷人的力量来源于对思想的绝对信仰,是与为这种思想进行战斗和保 卫这种思想的百折不挠的热情分不开的”。在希特勒看来,“群众对抽象的思想只 有一知半解,所以他们的反应较多地表现在感情领域,他们的积极态度和消极态度 都扎根于这个领域……”。 要使情感煽动取得成功,必须了解宣传对象的心理。戈培尔告诫他的部下: “宣传家必须理解群众心灵深处最隐秘的活动,而不是停留在一般的概括上”。他 要求纳粹宣传必须注意到不同对象的心理差异,了解处于不同地区、不同阶层和不 同职业的宣传对象,他们内心隐藏的情感,不满、痛苦和向往等等,使宣传产生出 打动人心的力量。 情感煽动的另一个手段是制造敌人。希特勒在回答党徒劳希宁关于是否要把犹 太人杀绝的问题时曾经表示:“不,要是没有了他们,我倒还得把他们再制造出来。 重要的是,必须始终存在一个看得见的反对对象,而不能仅仅是一个抽象的对象”。 纳粹宣传中敌人包括马克思主义者和国际资本家,和平主义者和国际主义者, 共济会会员和天主教士;而最主要的是犹太人,德国的一切灾祸和困难,都被说成 是他们的罪过。 第四,纳粹宣传强调要简明和反复。 在纳粹头目的眼里,人民群众“接受能力非常有限,理解力低劣;另一方面, 他们健忘”。 因此,希特勒和戈培尔提出宣传内容要做到简明和多次重复。他们 强调,宣传的内容应当永远都只有一正一反,爱或者恨,对或者错,真或者假,决 没有一半对一半错。希特勒反对全面考察问题和深刻分析的宣传,主张“一切有效 的宣传就必须只限于少数的必要方面”,“只要不断重复就能最终把一种思想铭刻 在一群人的心里”。 戈培尔也主张:“宣传必须简单和反复。从长远看,谁能将 问题压缩到最简单的程度,并有勇气不断重复它们,而不顾知识分子的反对,谁就 能在影响舆情中获胜”。 纳粹头目认为民众健忘,自然就强调不断强化宣传内容。 希特勒说,不论商业性还是政治性广告,要获得成功必须做到持久和反复。希 特勒认为,第一次世界大战中英国宣传当局以不倦的坚韧精神,反复宣传几个观点, 起先德国民众对之十分厌恶,后来慢慢地由不满转为相信,以致后来促发了德国1918 年革命。戈培尔说得更加直截了当:“即使是一个简单的谎话,一旦你开始说了, 就要说到底”。这实际上是在宣扬“谎言重复一千次就会变成真理”。 -------- 泉石书库