第八章 不动声色的厚黑学 在我们的现实生活中,从电视到报刊的新闻媒介连篇累牍,大张旗鼓地渲染着成功 者的形象。 我们不禁要问,他们的出身与我们都是一样的,无论知识结构还是到家庭出身,都 与我们相差无几,他们成功了,我们为什么不能成功? 成功的人成功的感觉是一样的,可他们在成功中所采用的手段不是一样的! 但有些东西是成功的人必须要掌握的。 比如厚黑学。 厚黑学是一种极具实用价值的学说,它既可用来实现美好的目标,也可用于达到邪 恶的目的。 从表面上看,厚黑学常常令人吃惊和反感,因为它对于罪犯如同对于圣人一样易被 利用。 厚脸——盾牌! 黑心——利矛! 每个人都有自己的脸皮观念,这关系到自己的尊严和地位。 但有的人认为,面皮厚对别人的责难和非议无动于衷者才是了不起的人。这就演绎 出了厚脸皮这一观念: 保护自己的自尊心免受别人恶言恶语的伤害,不理睬他人的风言冷语,善于运用厚 脸来保护自己。 每一个人在实现自己的目标过程中,都需要脸皮厚才能把把怀疑撒在一边,不对自 己的能力、动机心存疑惑,不怀疑自己的价值。自己在自己的眼里是尽善尽美的人。 人世间有一种脸皮厚的人由于极其自信而把信心灌输给他人,他们将他视为成功者, 让他放手大干,获得成功。 在我们的现实生活中,厚脸皮者不见得非要独断专行,或者咄咄逼人,反之,生活 中的厚脸皮者多是一些卑躬屈膝,唯唯诺诺的人。 这种人脸皮特厚,你打他的左脸还会把右脸给你打,这种人能随机应变,善于处事, 且能置他人的所想所思于不顾。 韦小宝就是后者,他位拜伯爵,官封征远大将军,但他从没有咄咄逼人过,犹如生 活在夹缝中的小草,威力很大,你饿不死他,砸不死他,他的生命力是那么顽强。 顽强得那些一等一的英雄大汉死的死、伤的伤,而他还安逸地活着。 韦小宝身上那件刀枪不入的背心就是一个很好的暗示,也是一个很好的寓言。 韦小宝的脸也有同样的承受能力,可见脸皮之厚。 黑心就犹如我们生活中的手术大夫一样,不对病人实施麻醉就实施手术,置病人的 嚎啕和恳求于不顾。麻利而果断地切开肌肤是为了保证手术成功,他必须极端冷酷无情, 对自己给患者造成的痛苦麻木不仁无动于衷。 心黑者大都目光不短浅,没有不必要的同情心。他不问代价,把注意力全部集中在 目标上。 就犹如韦小宝杀瑞栋一般,一口水喷向瑞栋眼中,跟着身子前纵扑入他怀中,左手 搂住他的头……一把短剑从他胸口直刺而下,直至小腹,剖了一道长长的口子。 心黑者有胆量面对失败,要想采取卓有成效的行动总要冒着失败的风险。 厚脸、黑心是同一事物的两个方面。某人具有厚脸的力量,能够不理睬众人的责备 和非议,这种力量同时也是黑心的源泉。 正如运用黑心不可能不运用厚脸一样,运用厚脸亦不可能不运用黑心。 厚脸、黑心最粗野的状态是不带道德色彩的,它只关心如何达到他的目的。 换一句话说,为争取胜利,厚脸、黑心的人不惜一切代价。 厚脸、黑心犹如矛与盾一般,它是进攻与防守的武器,它本身不具有邪恶的属性。 然而,人们可以运用厚脸、黑心,不惜一切代价,纯粹追求私利。 有一些人直观上擅于将厚脸、黑心作为实现他们自私自利动机的工具。对这些人来 说,为了获胜,没有不能付出的代价,只要能够赢得胜利,他们可以不惜损害别人的利 益。 我们无法把韦小宝划分到那一个层次,但他的厚、黑观,有其独特之处。这种独特 与其说是理智的,还不如说是感性的。 这建立在感性上的东西,在实际生活中,可能更加实用,纸上谈兵的事与我们毕竟 是有距离的。 有泪无泪就哭 眼泪是人体内的一种分泌物,人在高兴、悲伤和打哈欠时都会与鼻涕一起流出来。 鼻涕的重要性被人忽略,可眼泪的地位却在日益上升。 刘备用眼泪哭出了天下,可谓功劳之大。 现在天下太平,可眼泪并没有因此而退出舞台,反而使用更广泛了。眼泪也因此在 逐渐失去它本来的意义。 因为今天的人心越来越强硬,越来越麻木,对生活的激情越来越淡漠…… 眼泪就这样干涸了! 现在流泪的人是那些看言情小说的人与爱看电视剧的人,他们的眼睛还清亮,可悲 可叹的是他们只为虚假的故事流泪,眼泪有什么珍贵性呢? 哭泣一旦失去她的纯洁性,再去看某一个人流泪的表演就索然无味了,同时还有几 分受骗的感觉。 我们想到了韦小宝的哭。 这是一种脸皮厚的哭,也只有脸皮厚的人才哭得这么真诚、这么生动。 我认识一位画家,这画家有位老师,二人平生关系并不怎么样,说白了这位画家的 老师并不怎么看重他,这位老师死了,画家比每个人都哭得伤心。为什么呢?很简单, 他不过是在强调这位老师在自己心目中多么重要,以证明自己在老师心中多么重要。 反正死无对证,就哭他个昏天黑地吧! 这画家的脸皮经泪水一浸泡自然就变厚了。 在今天,没了真情只有脸皮厚才哭得出来,才哭得这么投入。 无论是真哭、假哭,还是大哭,或捂着嘴捏着鼻子哭,为了达到自己的目的而哭, 那是需要勇气的。 在得胜山韦小宝和茅十八遭到盐枭的跟踪,茅十八又身负重伤,随时可能招来大队 人马,怎么办? 韦小宝的哭发挥了作用,只见忽听得小孩(韦小宝)哭叫,一怔之下立时停步转身, 只听得他大声哭叫:“你怎么死了?”不由得又惊又喜。一人道:“这恶贼死了?”另 一个人道:“他受伤很重,挨不住了。这小鬼如此哭泣,自然是死了。”……只听那小 孩兀自捶胸顿足,放声号陶,一面叫道:“老兄,你怎么忽然死了?那些贩私盐的追来, 我怎抵挡得了?” 这是韦小宝的诡智,也是他的痞子精神。 这两个跟踪的盐枭上了韦小宝的当,自然是丢命了。 韦小宝很善于哭,他说:“我妈要打我,鞭子还没上身,我已哭得死去活来,她鞭 打时自然不会重了。” 这是韦小宝在那种坑蒙拐骗的环境中练出来的本事。 韦小宝最精彩的一哭是在五台山上,他与皇帝一块,皇帝见不着他当和尚的父亲。 让韦小宝去叫方丈来打开门。 韦小宝也有了一番发挥: 韦小宝心想:“若要本寺方丈来叫开了门,倒有威逼迫老皇爷之意,倒还是软求的 好。”双手在胸口猛捶数下,跟着也大哭起来,一面干号,一面叫道:“我在这世上是 个没爹没娘的孤儿,孤苦伶仃的,没人疼我。做人还有什么乐趣?不如一头撞死倒还干 净。” 假哭是他熟习的拿手本事,叫得几声眼泪便倾泻而出,哭得悲切异常。 韦小宝哭得这么旁若无人,可见也是一种勇气,可见脸皮够厚。 在我们生活中有这种拉下脸来说哭就哭,而且哭得没有一点破绽的人吗? 韦小宝的厚脸、心黑透着一种智慧。 心灵的智慧是人类生命之根,智慧只有一种,而智慧的运用则是无穷无尽的。 有腿,不妨多跪 厚脸、黑心斗士最大的本事是不动情感,处事泰然,敢于拼搏,能够摆脱伴随失败 的情感的左右。 他的每一个举动都是为他的目标而服务的。 韦小宝的哭便是一例。 在上天赋予我们这具肉体时,他可能没想到有这么大的功能,有这样多的作用。 如我们的腿是用来走路的,有关节是便于屈伸,便于我们上坐下蹲,便于我们爬坡 下坎。但双膝一弯却演绎出了更多的人生含义。 跪是对自己的自信心的一种考验,也是对尊严的一次检验。 那些自以为高人一等的人是不屑一跪的,是耻于一跪的,他们认为下跪是很丢面子 的事儿。 有人在权贵面前下跪,在金钱面前下跪,可没人在朋友面前下跪。 韦小宝就爱在朋友面前下跪,一跪便成了莫逆之交、生死之交。 这一跪比起那些在危险面前下跪者要值。 韦小宝最生动的一跪在陈近南面前—— 韦小宝微微仰头向他瞧去,见这人神色和蔼,但目光如电,直射过来,不由得吃了 一惊,双膝一屈,便即拜倒。 这也许是韦小宝一生最真诚的一跪,最没有目的一跪,最谦虚的一跪。 韦小宝在这一跪之间便泄露出了内心状态,此人的威严震撼了他。 韦小宝心目中没有英雄,只有此人能穿透他的厚脸皮。 下跪有损自己的尊严,下跪者要有十分的勇气,同时要脸皮十分的厚才跪得真切, 跪得不做作,才能使人产生十分的信任感。 下跪是一种最好的拍马屁方式,能使对方产生十分的自尊感,能轻易地麻痹对方。 下跪者同时是顽强的,这里面蕴含着栎树的坚硬与小草的柔顺。 在狂风中,小草弯曲,参天栎树连根拔起,可是不管风多大也不能把弯倒在地的小 草连根拔起。 该出手时就出手 手是人最忠实的仆人,不管是给予还是索取,是邪恶还是善良,它都是按照着指令, 准确无误照章办事。 韦小宝的撒石灰、捏卵蛋、斩脚背都是手所为,而且手一点不软。 如韦小宝杀瑞栋、往海老公背上插刀子。 再看—— 匕首锋利无比,板壁不过一寸来厚,匕首刺去,如刀豆腐,跟着插入了喇嘛后心。 那喇嘛大叫一声,身子软重,靠着板壁慢慢坐倒。韦小宝听得叫声,知己得手,走到第 二名喇嘛后,又是一匕首刺出。转眼之间,如此连杀四人。匕首刃短,刺入后心之后并 不从前胸穿出,每名喇嘛中剑坐倒,房中余人均不知他们如何身死。 可谓极端黑心,极端无情。 有一些人的脸上老是挂着甜蜜的笑容,渴望别人把他认可为好人。绝大多数人一眼 就看穿他们的笑容只不过是皮笑肉不笑。这些人不过是红漆马桶,徒有其表,内心极端 软弱。 厚黑者不会自认公正善良,不会渴望心满意足,也不会谋求他人赞同,在行动时, 迅捷、果断、不受感情左右;在退让时,泰然自若,依然故我,任凭他人品头论足。 这便是一位地地道道、名符其实的厚脸、黑心实践家。 韦小宝便如此。 韦小宝的手不但能出人意料地取他人之命,而且还极会索钱。 为了他美丽的情人,他设了一个陷阱让郑克塽陷进去,郑克塽挨了一通揍,韦小宝 又出面当好人,让郑克塽欠下了他一万两银子,这一万两银翻来翻去,郑克塽欠下了韦 小宝三百八十万两整。 韦小宝砍断郑克塽的指头逼他写下欠条,郑克塽一贫如洗。 韦小宝一掷千金毫不吝啬,可该出手时决不手软,可见心之黑。 无所不能的嘴 几千年来,实践厚脸、黑心的中国大师们运用了五花八门、名目繁多的手法,制造 诱“饵”驱使对方按照他们不可告人的计划行动。 在制造诱“饵”的过程中,有的使用金钱,有的使用权力,有的使用美女,这样的 事例屡见不鲜。使用语言者也不并少,但韦小宝却用得奇特。 韦小宝的嘴可以什么都说,无话不说,但有时候他不说,一句话不说。 如韦小宝与康熙一道力擒权臣鳌拜,真正恢复了他的权力!“见王公大臣的神色对 自己忽然不同,对自己恭顺敬畏得多。康熙直到此刻方知为君之乐,又向韦小宝瞧了一 眼,见他缩在一角一言不发,心想:‘这小子不多说话,难得。’” 韦小宝这样的表现,甚是出人意料,可又在意料之中。 韦小宝语言的诱“饵”是天下无敌,充分地显示了他语言的攻击性。 韦小宝语言的特点是: 不骂你便捧你。 许多英雄侠士用手中的剑去征服他的对手,韦小宝便用一张嘴去征服对手。 他第一次与江湖侠士的较量,便是对那帮盐贩子的一通臭骂,其刻毒凶狠,想不出 是出自一位少年之口。 那些盐贩子不是茅十八的对手,被他打得落花流水,可这宫府出一千两银子的赏钱? 四处捉拿江湖大盗却又不敌韦小宝一张嘴。 这韦小宝嘴上要义气有义气,要故事有故事,要奉承有奉承…… 韦小宝的嘴可以说是四处出击,有横扫千军之势。 如韦小宝护送公主赴云南,赐婚平西王世子吴应熊。韦小宝所面对的是连皇帝也不 怎么放在眼里,时刻想造反的吴三桂。 “鞑子皇帝对吴三桂如此宠幸,一时是扳他不倒的。不过这实是大好机会。吴三挂 这奸贼不造反,咱们要激得他造反,激不成功,就冤枉他造反……” 吴三桂老奸巨猾,手中又握有重兵,见多识广,有很好的心理素质,韦小宝如何让 自己这张嘴去派上用场呢? 韦小宝与吴三桂一见面,酒过三巡后,韦小宝的那张嘴便活动开了—— “王爷,在北京时,常听人说你要造反……今日来到贵府,才知那些人都是胡说八 道……是啊,我想你造反,也不过是想做皇帝。可是皇上的宫殿没你华丽,衣服没你漂 亮。皇上的饭食向来是我一手经办,惭愧得紧,也没你王府的美味。你做平西王可比皇 上舒服多哪,又何必去做皇帝?待我回到北京就跟皇上说,平西王是决计不反的,就是 请你做皇帝,您老人家也万万不干。” 一时之间,大厅上一片寂静,百官停杯不饮,怔怔地听着他不伦不类的一番话,心 中都怦怦乱跳。吴三桂更是脸上一阵红、一阵白,不知如可回答才是…… 这番话可见韦小宝的嘴的厉害,吴三桂何许人也,也在这番话下尴尬万分。 这是韦小宝的本事。 一鸣扫描,雪儿校对